在巨人林立的20世纪学术文化界,傅斯年算得上一个卓然挺立的人物。胡适说他是“人间一个*难得*稀有的天才”,北京大学是他人生道路上*初的也是*重要的驿站,是他走向人生和学术文化高层的起点。本书从这一起点出发,分北大同学、师生之间、史语所同仁、学政两界朋友四辑,为读者展示了傅斯年的人际关系和人生经历!
1913年傅斯年与顾颉刚同时考上北京大学预科班,住在北河沿译学馆旧址工字楼。所不同的是,傅斯年选的是文科,顾颉刚虽然爱好文史,但填报的志愿是理科。顾颉刚家有地产,想学些农业知识,指导耕耘播种,自给自足,过一种田园牧歌式的生活。 但农科并非顾颉刚的兴趣所在,因而读书很不用心。当时北大校风学风很坏,官僚习气浓重,学术空气淡薄,学生没有高尚的人生追求,学校没有良好的管理措施。受此影响,顾颉刚厌学逃学,很多时间用在看戏消遣上。他泡戏院,欣赏名角演唱,沉迷其中,影响了功课。学期结束,自己知道考试不能及格,休学一年。 傅斯年在穷困中考上北京大学,十分珍惜学习机会,又选了基础好、感兴趣的专业,一直都用心学习,且因成绩突出,不久就得到国学大师黄侃等的赏识。他在国学大师们的悉心指导下刻苦研读,与逃学看戏的顾颉刚并不相识。 次年秋天,顾颉刚改学文科,其心思也渐渐从剧院收回课堂,系统地学习古典文史知识,也注意阅读新出版的著作。他阅历较为丰富,在某些方面显得比傅斯年成熟,也多了些独立思考。他敢于怀疑,不盲从权威,古今书籍,“每怫然有所非议”。有人笑他“狂”,他也不以为然。据说,他曾在自己的书本上署名“上炎”,意思是要超过章太炎。傅斯年对章太炎也有非议,但主要是出国留学接受了新知识、新理论、新观念和新方法之后。在顾颉刚立志超过章太炎的时候,傅斯年还在认真地拜读章太炎的著作呢。 顾颉刚读书带有研究特点。他基础扎实,人又聪敏,大凡读书,总能产生新的见解和思考,他想把这些见解和思考写出来,并且制订了庞大的著述计划。他急于实现自己著书立说的计划,每日苦读不辍,短时间内还能坚持,时间长了,就酿成苦果。他因用脑过度而失眠,因失眠而影响健康,患了伤寒,耽误了考试,也无法继续学习,只得再次申请休学。傅斯年也常生病,耽误功课,虽然在学习上也表现出某些个性犄角,但总起来说,还是刻苦学习、虚心接受知识的好学生。因此,傅斯年与顾颉刚虽为同学,在某些方面有相同相近的见解,但他们在各自的求学道路上行进,彼此的交往仍然不多。 但常在一块学习,交往和交流总是有的,尤其是顾颉刚收心学习以后,他们有时在一起谈读书,论学问,交流对某些问题的看法。一次,他们谈到章太炎,顾颉刚说,他曾到北京化石桥“国学会”听章太炎演讲,太炎先生学识渊博,见解独到,他很佩服,特别是他对今文学家的批评,听后很受启发。傅斯年说他读过太炎先生的一些著作,觉得太炎先生学问好,见解深,他也很佩服。顾颉刚说,*让人佩服的是太炎先生对孔教会的抨击,一针见血,痛快淋漓,令人振奋,启人心智,有胆识,了不起。傅斯年就说,那你就写点文章,在《劝学》上发表。《劝学》是傅斯年与同学办的杂志。顾颉刚一口答应,他以“上炎”的精神写了篇《丧文论》,洋洋洒洒三千余言。他发挥了章太炎的思想,驳斥今文学家,痛骂孔教会,其言辞比章太炎的《驳建立孔教议》还要激烈。傅斯年十分欣赏,拟将此文放在《劝学》的首篇刊出,但其他同学怕出麻烦,极力反对。他们请地理系的杨州桂老先生看,杨看后大惊,说:“这种东西怎可以印出来?”傅斯年没办法,只好退给顾颉刚。 P4-5
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