本书是后现代性是六十年代以来由福柯和德里达等人推动的思想潮流。它对西方的形而上学、本质主义、总体性持一种激进的批判态度,同时也动摇了主体、理性、真理、语言、历史等概念的稳固的现代性内涵。最终,后现代性表现为一种祛伪式的哲学形式和知识形式。本书收录的是后现代理论中堪称经典的文献,正是这些理论家及其著述,刻写了后现代进程中无法抹擦的痕迹。
后现代性的谱系
福柯/德勒兹
人文科学
反俄狄浦斯:资本主义与精神分裂症
何谓哲学·导言
德里达/解构主义《泰凯尔》
延异
书的终结和文字的开端
过程中的主体
拉康主义/女性主义
镜像期:精神分析实践中所揭示的“我”的功能构成
弗洛伊德以来文字在无意识
或理性中的作用
非“一”之性
话语的权力与女性的从属
模仿与性别反抗
后现代主义
后现代状况:关于知识的报告
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《明通鉴》是继司马光《资治通鉴》和毕沅《续资治通鉴》所作的明代编年史。在本书以前,有明末谈迁的《国榷》,清季陈鹤的《明纪
论语的智慧(超值典藏19.9元) 本书特色 《论语的智慧(超值典藏)》:以经典诠释智慧以人性温暖人心,穿越千年的时光感悟先贤的睿智,《论语的智慧》终极传递的是一...
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西藏地方政权自元代以来,一直从属中央,实行着政教合一僧侣政治,直到1959年西藏上层发动叛乱,中央平息叛乱,进行民主改革,才
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創巴仁波切(1940~1987)是藏傳佛教在西方講經弘法的第一人。創巴仁波切成長於西藏,接受了正統的藏密噶舉派佛法養成,二十歲時率