画与真,既是梅洛-庞蒂自塞尚画作中挖掘出的深奥主题,亦是探索肉身本体论及艺术哲学的一条贯通线索。本书选取了一些关键的概念和问题作为入口。深入全面地揭示、领会这条关键线索。同样,在中国古代的山水画意境中,现象学美学又得到了新的升华,获致了别样的韵味。思与画的互诠,最终意在唤醒心灵对山水和大地的归依与敬畏。
导论 一切,由《水图》开始
第一章 龚贤:“幻”—“树”
一、《知觉》中的幻觉之思(1):“世界”问题
二、《知觉》中的幻觉之思(2):幻觉之具体特征剖析
三、意识的间断性:探入幻觉的途径
四、“山水以树始”
五、虚实之辨
六、龚贤之幻树(1):“丛”—“烟”,空间间隙
七、间奏:蒙德里安的树之“抽象”
八、龚贤之幻树(2):“点浓叶”——迭印之幻,变化盲视
第二章 髡残:“云”—“舞”
一、《知觉》:身体空间的原初:“包容性”
二、《眼与心》:作为原初包容性的“深度”
三、《艺术与视知觉》:深度感的营造
四、“云的理论”:勾云法与染云法
五、空云
六、髡残:“云—庵”——身舞—云舞的戏剧空间
第三章 金农:“花”—“语”
一、沉默与间接语言
二、初始类比:语言与绘画
三、问题的提出:“画”与“真”
四、“物之书写”
五、“表象”与“分类”:初探花的世界
六、作为文化“记号”之梅:相似性的图谱
七、契合(la convenientia)作为第一重“相似性”
八、“契合”的图谱(1):数之序与花之序
九、“契合”的图谱(2):“出枝”与疏枝空间的原初构造
十、“契合”的图谱(3):“画眼”之绽出
尾声:梅雪交感的大地诗学
第四章 文俶:“蝶”—“梦”
一、《知觉》中对“通感”的论述
二、通感:认知科学的视角
三、格兰丁的通感体验
四、纳博科夫:蝶与通感
五、庄周的蝶梦
六、离身梦:科学解析
七、时空幻化:八大的象征之钥
八、“闺阁”:女性空间及其创造根源
九、作为时空重织的“旅行”
十、蝶画空间的幻化之“旅”
附录1“思想—意象”:从德勒兹到巴什拉
附录2“具身化”(embodiment):知识、行动与时间性
附录3“思”—“言”—“身”:梅洛-庞蒂晚期思域中的语言问题
后记
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