本书从生存现象学的视野,叙述了自康有为导端以至梁启超、陈独秀、胡适、周作人,*后终结于鲁迅的新文化与新文学的本原历程,揭示出文学*本原、*根本的思想形态,进而表现出现代中国的本质命题——人的变革与“文化复兴”的意义。作者不同于历来的以某种思想模式所构建的新文学叙述,创建了一种文学史的全新写作方式。
本书从生存现象学的视野,叙述了自康有为导端以至梁启超、陈独秀、胡适、周作人,*后终结于鲁迅的新文化与新文学的本原历程,揭示出文学*本原、*根本的思想形态,进而表现出现代中国的本质命题——人的变革与“文化复兴”的意义。作者不同于历来的以某种思想模式所构建的新文学史叙述,创建了一种文学史的全新写作方式。
廣瀨清高收到了朋友還給自己的書,裡面卻誤夾著一封情書。信末署名是朋友的名字,但是卻少了寫有收件人的那一張。難道朋友臨時決
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