有金一代,历一百馀年,诗文别集流传下来的很少。在很大程度上,金人诗歌得赖元好问所编《中州集》以传。清人郭元钎为《中州集》作增补,卷数从十卷增至七十四卷,作者从二百五十一人增至三百五十八人,诗篇从二千零六十首增至五千五百四十四首。书成进呈,由康熙帝玄烨作序刊行。书的全名是《御订全金诗增补中州集》,世称《全金诗》。今人新编《全金诗》和编纂《全辽金诗》,又从《道藏》和《永乐大典》等文献中录出大量金诗。由于各种原因,目前金诗数量难有一致认同的统计,但在一万首以上,当无疑义。
前人谈论金诗的起始和发展,有“国朝文派”和“借才异代”这类说法。所谓“国朝文派”,始见于《中州集》卷一元好问所撰的蔡珪小传。其中说:“国初文士如宇文太学、蔡丞相、吴深州等,不可不谓之豪杰之士,然皆宋儒,难以国朝文派论之。故断自正甫为正传之宗,党竹溪次之,礼部闲闲公又次之。自萧户部真卿倡此论,天下迄今无异议云。”按照“创业垂统”的传统习惯,元好问这番话实际涉及的是金代文统始于何时何人的问题。金代早期的诗家文人,都来自北宋,所以元好问文中说宇文虚中(即宇文太学)、蔡松年(即蔡丞相)、吴激(即吴深州)等人“皆宋儒”。至于蔡珪,他虽是蔡松年之子,但却是在金朝成长起来的文士,也就是所谓“正传之宗”,换一句话说,是名正言顺的金朝文人,他才是文统之始,文统之宗。
《金元诗选》是“中国古典文学读本丛书”之一,精选了大量经典的金诗和元诗,每部分的诗作按作者的生年排列,还详加了注释,是读者了解金元诗歌的入门**之册。诗歌是文学的*高形式,是文学皇冠上的明珠。在人类文学史上;那些*经典的诗歌无一不是用*凝练的语言、*丰富的想像、*精巧的构想表达出的*普遍的哲理、*质朴的感情以及*深刻的感受。
张斛一首
张斛,字德容,渔阳(治所在今天津蓟县)人,生卒年不详。辽时南渡,仕宋为武陵守。金建国初,北归,官秘书省著作郎。元好问称“其文笔字画,皆有前辈风调,宇文(虚中)大学士甚激赏之”(《中州集》)。著有《南游》、《北归》等诗集。
南京遇马丈朝美
浮云久与故山违,茅栋如存尚可依。行路相逢初似梦,旧游重到复疑非。沧江万里悲南渡,白发几人能北归。二十年前河上月,尊前还共惜清辉。
[1] 当是作者晚年北归不久所作,二十年前、后的多种境象在作品中交替出现,写出世事沧桑。颈联感慨殊深:终于北归,既侥幸又庆幸,所以归结为珍惜馀年。南京,五代后晋天福初,辽升幽州为南京,即今北京。
[2]浮云:飘动的云,这里喻指漂泊之人。唐李白《送友人》诗:“浮云游子意,落日故人情。”
[3]茅栋:茅屋。这里指作者故宅,自谦语,犹寒舍。
[4]南渡:指作者南行仕宋。
[5]北归:指作者余初归北。
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