内容简介

本书涉及中国历史上有关反腐、纪检、监察等工作机制的运作，官二代教育，为官为政为人等话题。朱永嘉先生以其独特的人生经历和深厚的文史修养，捭阖于古今之间，总结历史规律，直面当下问题，可为从政者借鉴。作者行文善于撷取历史著作和经典文献中的思想光辉，深入浅出，上下贯通，是时下不 可多得的论史作品。

作者“文革”前为复旦历史系教师，“文革”间为上海写作组负责人，七六年后被判刑。年逾八旬，近年写作弥勤。无论他所见是否有偏颇，以亲历人写亲历史，存一段记录，诚可贵也。——@陈尚君的微博

值得记录。辨别和阐释，读者自会处理。——@史学理论陈新

他是史学家，又为海瑞罢官、巴黎公社“历史问题” 入狱，倘有兜头反思，一定打通古今、大彻大悟。交往深入后，也能问一些比较敏感的个人问题，比如为什么会有那句“巴黎公社”？我的历史观不喜欢巴黎公社，也不赞成“ 文革”中巴黎公社之延伸，但还是敬重他当时敢言之勇气。不料他回顾1976年心理，略有沉吟，回答说：“人家对我不薄呵！”这句话再次让我震惊，原来士为知己者死，这就不是1948年入党的共产党人了，而是巴黎公社油彩下的中国古士人。难怪他到我seminar给研究生讲秦汉制度，携一蓝布包袱入，坐定后一层一层揭开，最里一层才是讲义，学生问“文革”起源，他要从殷周讲起。一研究生事后惊叹：“这是活在当下的古人，有古人之风！”

——朱学勤

作品目录

朱永嘉《读史求是》目录

序言 1

辑一 | 古为今用

关于中央巡视员制度的历史回顾 2

由“人肉搜索”的热议想起历史上的“御史风闻” 10

从上访新闻想到登闻鼓及唐代门下省的拾遗补阙与杜甫和白居易 17

关于中国古代地方监察制度 25

关于地方监察失效问题 45

浅论中国古代和当代的回避制度 50

漫谈中国古代的漏泄禁中语 56

漫谈中国历史上的冤案、错案和疑案 63

《论秦始皇》是“逢君之恶”吗？ 75

辑二 | 文化漫谈

文化是什么，文化何以强国？ 86

漫谈忧患意识 99

再谈忧患意识 107

谈谈古代几对著名的父子以及卢武铉的高山跳崖 114

朱元璋怎样教育自己的子孙 131

再说朱元璋如何悉心对儿孙的教育和培养 136

养老、尊老与青年的教育 144

关于中国历史上的迁都问题 153

释革命 156

有感于修史难，官修更难 163

辑三 | 读汉唐古文

不患贫而患不均——读《春秋繁露·度制》有感之一 180

君子不尽利以遗民 ——读《春秋繁露·度制》有感之二 187

以仁安人，以义正我——读《春秋繁露·度制》有感之三 194

读柳宗元的《诫惧箴》与《忧箴》 200

读《诗·硕鼠》与柳宗元的《永某氏之鼠》有感 207

读《敌戒》 210

柳宗元笔下的国子监太学与司业阳城 214

阳城在道州 222

从“不平则鸣”谈韩愈的《送穷文》 229

读《毛颖传》 236

辑四 | 随笔札记

关于小人物和大人物 242

关于宣室的两个故事 249

说一个空谈误国的典型案例 252

关于王衍清谈的来历 255

关于宇文泰与苏绰的对话 260

从冯道说到鲁褒的《钱神论》 277

疏广、徐勉、姚崇 283

关于寇准二三事 287

关于北宋高薪养廉 294

皇明祖训——不征国 304

复社纪事 306

狱中读书札记之一 314

狱中读书札记之二 317

狱中读书札记之三 321

辑五 | 知人论世

说说王安石、司马光、苏轼之间的君子之交 326

王安石与苏轼在政治哲学上的两种不同思路 332

再释陈守实师《读蔡著王荆公年谱考略》一文 341

蔡上翔的《王荆公年谱考略》与邵伯温的《辨奸论》 351

周予同先生的为人和为学 355