本书涉及中国历史上有关反腐、纪检、监察等工作机制的运作,官二代教育,为官为政为人等话题。朱永嘉先生以其独特的人生经历和深厚的文史修养,捭阖于古今之间,总结历史规律,直面当下问题,可为从政者借鉴。作者行文善于撷取历史著作和经典文献中的思想光辉,深入浅出,上下贯通,是时下不 可多得的论史作品。
作者“文革”前为复旦历史系教师,“文革”间为上海写作组负责人,七六年后被判刑。年逾八旬,近年写作弥勤。无论他所见是否有偏颇,以亲历人写亲历史,存一段记录,诚可贵也。——@陈尚君的微博
值得记录。辨别和阐释,读者自会处理。——@史学理论陈新
他是史学家,又为海瑞罢官、巴黎公社“历史问题” 入狱,倘有兜头反思,一定打通古今、大彻大悟。交往深入后,也能问一些比较敏感的个人问题,比如为什么会有那句“巴黎公社”?我的历史观不喜欢巴黎公社,也不赞成“ 文革”中巴黎公社之延伸,但还是敬重他当时敢言之勇气。不料他回顾1976年心理,略有沉吟,回答说:“人家对我不薄呵!”这句话再次让我震惊,原来士为知己者死,这就不是1948年入党的共产党人了,而是巴黎公社油彩下的中国古士人。难怪他到我seminar给研究生讲秦汉制度,携一蓝布包袱入,坐定后一层一层揭开,最里一层才是讲义,学生问“文革”起源,他要从殷周讲起。一研究生事后惊叹:“这是活在当下的古人,有古人之风!”
——朱学勤
朱永嘉《读史求是》目录
序言 1
辑一 | 古为今用
关于中央巡视员制度的历史回顾 2
由“人肉搜索”的热议想起历史上的“御史风闻” 10
从上访新闻想到登闻鼓及唐代门下省的拾遗补阙与杜甫和白居易 17
关于中国古代地方监察制度 25
关于地方监察失效问题 45
浅论中国古代和当代的回避制度 50
漫谈中国古代的漏泄禁中语 56
漫谈中国历史上的冤案、错案和疑案 63
《论秦始皇》是“逢君之恶”吗? 75
辑二 | 文化漫谈
文化是什么,文化何以强国? 86
漫谈忧患意识 99
再谈忧患意识 107
谈谈古代几对著名的父子以及卢武铉的高山跳崖 114
朱元璋怎样教育自己的子孙 131
再说朱元璋如何悉心对儿孙的教育和培养 136
养老、尊老与青年的教育 144
关于中国历史上的迁都问题 153
释革命 156
有感于修史难,官修更难 163
辑三 | 读汉唐古文
不患贫而患不均——读《春秋繁露·度制》有感之一 180
君子不尽利以遗民 ——读《春秋繁露·度制》有感之二 187
以仁安人,以义正我——读《春秋繁露·度制》有感之三 194
读柳宗元的《诫惧箴》与《忧箴》 200
读《诗·硕鼠》与柳宗元的《永某氏之鼠》有感 207
读《敌戒》 210
柳宗元笔下的国子监太学与司业阳城 214
阳城在道州 222
从“不平则鸣”谈韩愈的《送穷文》 229
读《毛颖传》 236
辑四 | 随笔札记
关于小人物和大人物 242
关于宣室的两个故事 249
说一个空谈误国的典型案例 252
关于王衍清谈的来历 255
关于宇文泰与苏绰的对话 260
从冯道说到鲁褒的《钱神论》 277
疏广、徐勉、姚崇 283
关于寇准二三事 287
关于北宋高薪养廉 294
皇明祖训——不征国 304
复社纪事 306
狱中读书札记之一 314
狱中读书札记之二 317
狱中读书札记之三 321
辑五 | 知人论世
说说王安石、司马光、苏轼之间的君子之交 326
王安石与苏轼在政治哲学上的两种不同思路 332
再释陈守实师《读蔡著王荆公年谱考略》一文 341
蔡上翔的《王荆公年谱考略》与邵伯温的《辨奸论》 351
周予同先生的为人和为学 355
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