内容简介

《经济与社会》原著共两卷，英文本由多位韦伯研究专家合作翻译，并加有长篇导言和注释，于1968年出版，这使韦伯的理论在全世界得到了广泛的传播。《经济与社会》第一部分探讨的是“社会学范畴理论”，即所谓的抽象的社会学部分；

韦伯在《经济与社会》中全面而系统地表述了他的社会学观点和对现代文明本质的见解。首先，对社会学的定义、对象、方法及一些基本范畴和概念进行了详细的阐释，统称为社会学的基础。然后，又分别互有交叉地阐发了他的经济社会学、法律社会学、政治社会学和宗教社会学思想。

韦伯广泛地援引世界历史资料，把发生在不同时代、不同文明和不同社会中的经济形式、法律形式、统治形式和宗教形式纳入他独特的概念体系，分门别类地做出类型化比较研究和系统化因果分析。韦伯以现代西方社会为立足点，通过对东西古今各种文明的比较，突出以理论化为方向的现代西方文明的本质和特征。

作品目录

缩略语列表 / 1

第一卷

1978年再版前言 / 1

前言 / 4

导读（京特•罗特） / 7

1. 断语 / 7

2. 社会学理论、比较研究和历史说明 / 9

3. 中世纪贸易公司的法律形式 / 14

4. 古代日耳曼历史上的经济权力与政治权力 / 16

5. 罗马帝国与德意志帝国 / 20

6. 古代的经济理论 / 24

7. 古代的政治类型学 / 28

8. 韦伯对未来的预见及其学院派政治学 / 31

9. 《经济与社会》的计划 / 36

10. 《经济与社会》的结构 / 40

Ⅰ 第二部分：较早的作品 / 40

Ⅱ 第一部分：晚期的作品 / 70

11. 韦伯的政治著述 / 74

12. 关于《经济与社会》的编译 / 76

13. 鸣谢 / 79

第一部分 概念讲解

第一章 社会学基本术语 / 91

篇首提示 / 91

一、　社会学及社会行动的定义 / 92

A. 方法论基础 / 93

B. 社会行动 / 111

二、　社会行动的类型 / 114

三、　社会关系的概念 / 116

四、　行动取向的类型：习惯、习俗、自我利益 / 119

五、　正当性秩序 / 121

六、　正当性秩序的类型：惯例与法律 / 124

七、　正当性的基础：传统、信仰、成文法规 / 127

八、　冲突、竞争、选择 / 129

九、　共同体关系与联合体关系 / 132

十、　开放的与封闭的关系 / 135

十一、　社会行动的归责：代表与相互负责 / 139

十二、　组织 / 141

十三、　组织的秩序：同意与强加 / 143

十四、　行政型秩序和调整型秩序 / 145

十五、　经营，正式组织，自愿与强制型联合体 / 145

十六、　权力与支配 / 147

十七、　政治组织与僧侣政治组织 / 148

第二章 社会学的经济行动诸范畴 / 156

篇首提示 / 156

一、　经济行动的概念 / 156

二、　效用的概念 / 162

三、　行动的经济取向模式 / 164

四、　理性经济行动的典型举措 / 165

五、　经济组织的类型 / 169

六、　交换媒介、支付手段、货币 / 171

七、　货币使用的主要结果以及信贷 / 176

八、　市场 / 179

九、　经济行动的形式合理性与实质合理性 / 182

十、　货币核算的合理性。管理和预算 / 183

十一、　营利的概念与类型。资本的作用 / 188

十二、　实物形式的计算 / 198

十三、　货币经济形式合理性的实质条件 / 206

十四、　市场经济与计划经济 / 207

十五、　劳动的经济分工类型 / 213

十六、　劳动的技术分工类型 / 219

十七、　劳动的技术分工类型(续) / 221

十八、　劳动分工的社会表现 / 222

十九、　劳动分工的社会表现(续) / 226

二十、　劳动分工的社会表现：对物质生产资料的占用 / 232

二十一、　劳动分工的社会表现：对管理功能的占用 / 239

二十二、　对劳动者生产资料的剥夺 / 240

二十三、　对劳动者生产资料的剥夺(续) / 242

二十四、　职业概念与职业结构类型 / 243

二十四a、　占用及市场关系的主要形式 / 247

二十五、　劳动生产率的可计算性所依据的诸条件 / 253

二十六、　共产主义的若干形态 / 257

二十七、　资本货物与资本核算 / 258

二十八、　贸易的概念及其主要形式 / 260

二十九、　贸易概念以及贸易的主要形式(续) / 261

二十九a、　贸易概念以及贸易的主要形式(续) / 263

三十、　资本核算达到最高度形式合理性的若干条件 / 266

三十一、　资本主义营利取向的主要模式 / 268

三十二、　现代国家的币制以及不同的币种：通货 / 271

三十三、　限定货币 / 280

三十四、　纸钞 / 281

三十五、　货币的形式效力和实质效力 / 284

三十六、　货币政策的方法与目标 / 286

三十六a、　补论：《国家货币理论》评注 / 290

三十七、　政治实体对经济秩序的非货币意义 / 299

三十八、　政治实体的财政 / 300

三十九、　公共财政对私人经济活动的影响 / 305

四十、　经济因素对组织形成过程的影响 / 308

四十一、　经济活动的主要动力 / 309

第三章正当支配的类型 / 318

(一) 正当性的基础 / 318

一、　支配与正当性 / 318

二、　权威的三种纯粹类型 / 322

(二) 辅之以官僚行政班子的合法权威 / 323

三、　合法权威的纯粹类型 / 323

四、　合法权威的纯粹类型(续) / 326

五、　独断式官僚制 / 330

(三) 传统型权威 / 333

六、　纯粹类型 / 333

七、　纯粹类型(续) / 335

七a、　老人统治、家长制与家产制 / 339

八、　家产制生计：俸饷与封地 / 344

九、　等级式支配及其权力的划分 / 346

九a、　传统型支配与经济 / 347

(四) 超凡魅力权威 / 351

十、　超凡魅力权威与超凡魅力共同体 / 351

(五) 超凡魅力的程式化 / 356

十一、　超凡魅力共同体的出现和继承问题 / 356

十二、　超凡魅力班子的占用类型 / 360

十二a、　身份荣誉和权威的正当化 / 363

(六) 封建制 / 367

十二b、　西方的封建制及其与家产制的冲突 / 367

十二c、　食禄封建制与其他变体 / 372

十三、　不同类型权威的组合 / 376

(七) 超凡魅力沿着民主方向的变革 / 380

十四、　民主性质的正当性、公民投票产生的领袖与当选官员 / 380

(八) 团契与权力的划分 / 386

十五、　团契的类型与权力划分的类型 / 386

十六、　根据功能对权力的具体划分 / 398

十七、　政治上的三权分立与经济的关系 / 400

(九) 政党 / 401

十八、　定义和特征 / 401

(十) 直接民主与代议制行政 / 406

十九、　直接民主与显贵行政的条件 / 406

二十、　显贵行政 / 407

(十一) 代表 / 410

二十一、　主要形式与特征 / 410

二十二、　由利益集团代理人构成的代表 / 415

第四章 身份群体与阶级 / 420

一、　阶级状况与阶级的类型 / 420

二、　有产阶级 / 421

三、　商业阶级 / 422

四、　社会阶级 / 423

五、　身份与身份群体(stand) / 425

第二部分 经济以及规范性权力和实际权力的角斗场

第一章 经济制度与社会规范 / 429

一、　法律秩序与经济秩序 / 429

二、　法律、惯例和习俗 / 438

三、　《答鲁道夫•施塔姆勒》补论 / 443

四、　法律与经济的最一般关系概述 / 452

第二章 有组织群体的经济关系 / 458

一、　经济行动与经济能动性群体 / 458

二、　开放的与封闭的经济关系 / 461

三、　群体的结构与经济利益：垄断主义和扩张主义倾向 / 463

四、　经济能动性群体满足需求的五种类型 / 468

五、　满足需求以及税收对资本主义和重商主义的影响 / 471

第三章 家族、邻里与亲属群体 / 476

一、　家族：家庭的、资本主义的、共产主义的休戚与共 / 476

二、　邻里：不带感情色彩的经济博爱 / 481

三、　家族中两性关系的调整 / 484

四、　亲属群体及其对家族的经济影响 / 486

第四章 家族、经营与大庄园 / 491

一、　经济、军事及政治群体对共同财产法和家族继承权的影响 / 491

二、　家族的解体：计算精神的发展及现代资本主义经营的崛起 / 496

三、　另一种发展：大庄园 / 503

第五章 种族群体 / 508

一、　“种族”成员 / 508

二、　对共同种族渊源的信仰：多种社会根源和理论歧义 / 510

三、　部落与政治共同体：“种族群体”概念的无效性 / 517

四、　民族性与文化声望 / 519

第六章 宗教群体(宗教社会学) / 524

(一) 宗教的起源 / 524

一、　宗教行动与巫术行动本初的现世取向 / 524

二、　对精灵、魔鬼与灵魂的信仰 / 526

三、　自然主义和象征主义 / 529

四、　众神与功能神 / 533

五、　祖先崇拜与家长的祭司地位 / 537

六、　政治神与地方神 / 538

七、　与日常宗教需求及政治组织有关的普救论和一神教 / 542

(二) 巫术与宗教 / 548

一、　巫术强制与祈求、祈祷和献祭 / 548

二、　祭司与巫师的分化 / 551

三、　对诸神与魔鬼之成败的反应 / 553

四、　道德之神以及对他们不断增长的需求 / 555

五、　宗教伦理的巫术起源和禁忌的理性化 / 558

六、　禁忌规范：图腾崇拜与共餐制 / 560

七、　种姓禁忌、职业等级伦理、资本主义 / 561

八、　从巫术伦理到良心、罪与救赎 / 563

(三) 先知 / 566

一、　先知对祭司与巫师 / 566

二、　先知与立法者 / 569

三、　先知与道德导师 / 571

四、　神秘教义传播者与导师 / 574

五、　道德预言和样板式预言 / 575

六、　先知启示的性质：作为一个有意义整体的世界 / 578

(四) 先知与祭司之间的会众 / 579

一、　会众：恒定的俗众联合体 / 579

二、　经文、教义和圣典宗教 / 586

三、　作为先知宗教之结果的布道与教牧关怀 / 592

(五) 农民、贵族与中产阶级的宗教倾向 / 597

一、　农民的宗教以及对它的意识形态美化 / 597

二、　贵族对宗教的漠视以及缘何为信仰而战 / 602

三、　官僚对宗教的漠视 / 606

四、　资产阶级的狂热虔诚与经济理性主义 / 607

(六) 非特权阶层的宗教 / 611

一、　手工艺人对待会众宗教和救赎宗教的倾向 / 611

二、　奴隶、短工和现代无产者对宗教的传布 / 615

三、　救赎宗教从特权阶层向非特权阶层的发展 / 618

四、　非特权阶层中妇女的宗教平等 / 620

五、　救赎宗教对高等与下等阶层的不同功能：正当性与补偿 / 622

六、　贱民民族与不平感：犹太教与印度教 / 625

(七) 理智主义、知识分子和救赎宗教 / 633

一、　祭司与僧侣：理智主义的宗教阐释者 / 633

二、　作为宗教革新者的高层知识分子 / 634

三、　特权阶层的政治衰微和知识分子的遁世倾向 / 636

四、　无产阶级、小资产阶级和贱民理智主义的宗教影响 / 639

五、　古代犹太教：上等与下等阶层的理智主义 / 641

六、　早期基督教的主流倾向：反理智主义 / 644

七、　中世纪基督教的精英理智主义和大众理智主义 / 647

八、　现代理智主义身份群体和世俗的救赎意识形态 / 649

(八) 神正论、救赎与再生 / 652

一、　神正论与末世论 / 652

二、　得救预定论和天命 / 656

三、　神正论的其他解决办法：二元论和灵魂转世 / 658

四、　救赎：今世与来世 / 660

(九) 通过信教者的努力而得救 / 664

一、　通过仪式而得救 / 664

二、　通过善举而得救 / 667

三、　通过自我完善而得救 / 669

四、　恩宠的确定性和宗教精英 / 673

(十) 禁欲主义、神秘主义与得救 / 676

一、　拒世的与入世的禁欲主义 / 676

二、　神秘主义和禁欲主义 / 679

三、　东方与西方救赎的决定性差异 / 687

(十一) 救世神学或外来的救赎 / 693

一、　通过救世主的化身和通过机构恩宠而得救 / 693

二、　仅仅通过信仰而得救及其反理智主义后果 / 700

三、　通过信仰得救预定论而得救 / 710

(十二) 宗教伦理与尘世：经济 / 715

一、　尘世美德与终极目的伦理 / 715

二、　家庭孝道、邻里相助以及补偿 / 717

三、　布施、兄弟之爱和保护弱者 / 719

四、　宗教伦理、经济理性和高利贷问题 / 722

(十三) 宗教伦理与尘世：政治 / 729

一、　从政治顺从到反政治的拒世 / 729

二、　道德观与政治的紧张和妥协 / 732

三、　自然法与职业伦理 / 736

(十四) 宗教伦理与尘世：性与艺术 / 741

一、　纵欲和禁欲 / 741

二、　婚姻和妇女的宗教地位 / 743

三、　伦理宗教和艺术的紧张关系 / 746

(十五) 各大宗教与尘世 / 750

一、　犹太教与资本主义 / 750

二、　犹太教的理性主义和清教的禁欲主义 / 755

三、　伊斯兰教的现世性及其经济伦理 / 764

四、　佛教的来世性及其经济后果 / 767

五、　耶稣对尘世的冷漠 / 771

第七章 市场的非人格性及市场伦理(未竟稿) / 776