《美学三书》是李泽厚先生全面、系统地论述自己美学思想的专著三种。作者成名于五十年代的美学论战中,被认为是三派之一(另二为朱光潜、蔡仪)。此三本则为作者美学思想在文革后的伸延,其特色是现代哲学观念与传统文化精神的融合。《美的历程》是对中国数千年的文学艺术所作的鸟瞰式的宏观美学把握,提出了诸如“龙飞凤舞”“狞厉的美”“儒道互补”楚汉浪漫主义、“人(文)的觉醒”、佛像雕塑、山水绘画三品类等等重要观念,发前人之所未发。《华夏美学》则从传统理论出发,比前书更为深入地谈论了华夏文化强调理 欲交融的非酒神型特征。此两书构成作者中国美学史的内外(艺术史)篇。《美学四讲》是作者美学思想的系统论者,通过“积淀”“文化心理结构”等话语,阐释了马克思的“自然的人化”观,构建起作者作人的人类学本体论哲学,回应了国外各派哲学美学思想。
美的历程
一龙飞凤舞
一远古图腾
二原始歌舞
三“有意味的形式”
二青铜饕餮
一狞厉的美
二线的艺术
三解体和解放
三先秦理性精神
一儒道互补
二赋比兴原则
三建筑艺术
四楚汉浪漫主义
一屈骚传统
二琳琅满目的世界
三气势与古拙
五魏晋风度
一人的主题
二文的自觉
三阮籍与陶潜
六佛陀世容
一悲惨世界
二虚幻颂歌
三走向世俗
七盛唐之音
一青春、李白
二音乐性的美
三杜诗颜字韩文
八韵外之致
一中唐文艺二
二内在矛盾
三苏轼的意义
九宋元山水意境
一缘起
二“无我之境”
三细节忠实和诗意追求
四“有我之境”
十明清文艺思潮
一市民文艺
二浪漫洪流
三从感伤文学到《红楼梦》
四绘画与工艺
结语
如果说中国文化是一座宏大的宫殿,那先秦思想就是这座宫殿的基础。该书是美国流传已久的一本介绍中国思想的必读书。书中对儒家、
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