“大家小集”从中国现当代文学大家出发,将逐步涵括历史、哲学、艺术等学科里成就斐然者。
“大家”们往往著作等身,非专业的读者不易也不必读完其全部作品,故本社只做“小集”,仅遴选大家们创作于各个时期最具代表性的、有影响的作品,让读者借以领略大师们的风采。
编全集不易,编选本亦难;全集贵全,选本尚精。在短小的篇幅里,于作者要展示菁华,于编者要体现旨趣,于读者要有所斩获,本社不敢说能做到最好,但有这样的追求,故挑选的编注者,皆为该研究领域或该作者研究之俊秀,欲借他们来达成本社的目的。
每篇文字都作题注与正文注。题注说明该文最初发表于何种报刊,发表时所用署名,后来编入何文集等,并尽可能客观地提供作者撰述时的相关情况。
《坟》的题记
我之节列观
我们现在怎样做父亲
娜拉走后怎样――一九二三年十二月二十六日在北京女子高等师范学校文艺会讲
论雷峰塔的倒掉
再论雷峰塔的倒掉
诗歌之敌
春末闲谈
灯下漫笔
论“费厄泼赖”应该缓行
《热风》题记
三十五
三十六
三十八
四十
四十一
六十一 不满
六十五 暴君的臣民
随感录
对于《新潮》一部分的意见
《一个青年的梦》译者序
译者序
“生降死不降”
无题
破《唐人说荟》
关于《小说世界》
《华盖集》题记
青年必读书――应《京报副刊》的征求
这是这么一个意思
忽然想到(一至四)
忽然想到(五至六)
忽然想到(七至九)
通讯
北京通信
导师
长城
俄文译本《阿Q正传》序及著者自叙传略
《出了象牙之塔》后记
这个与那个
我观北大
一点比喻
谈皇帝
中山先生逝世后一周年
“死地”
可惨与可笑
记念刘和珍君
空谈
《穷人》小引
马上日记之二
记谈话
无声的中国――二月十六日在香港青年会讲
老调子已经唱完――二月十九日在香港青年会讲
中山大学开学致语
庆祝沪宁克复的那一边
读书杂谈――七月十六日在广州知用中学讲
魏晋风度及文章与药及酒之关系――九月间在广州夏期学术演讲会讲
答有恒先生
可恶罪
怎么写――夜记之一
在钟楼上――夜记之二
再谈香港
关于知识阶级――一十月二十五日在上海劳动大学讲
文艺与政治的歧途――十二月二十一日在上海暨南大学讲
文学和出汗
看司徒乔君的画
文艺与革命
扁
太平歌诀
铲共大观
现今的新文学的概观――五月二十二日在燕京大学国文学会讲
《吾国征俄战史之一页》
我和《语丝》的始终
文艺的大众化
习惯与改革
对于左翼作家联盟的意见――三月二日在左翼作家联盟成立大会讲
《进化和退化》小引
上海文艺之一瞥――八月十二日在社会科学研究会讲
几条“顺”的翻译
风马牛
“友邦惊诧”论
答中学生杂志社问
答北斗杂志社问――创作要怎样才会好?
关于小说题材的通信
关于翻译的通信
《竖琴》前记
帮忙文学与帮闲文学――十一月二十二日在北京大学第二院讲
今春的两种感想――十一月二十二日在北平辅仁大学讲
学生和玉佛
崇实
为了忘却的记念
白莽作《孩儿塔》序
我怎么做起小说来
《守常全集》题记
两封通信
谈金圣叹
谚语
火
电的利弊
航空救国三愿
从讽刺到幽默
《杀错了人》异议
言论自由的界限
“多难之月”
夜颂
二丑艺术
华德保粹优劣论
华德焚书异同论
智识过剩
晨凉漫记
秋夜纪游
由聋而哑
新秋杂识(二)
同意和解释
重三感旧――一九三三年亿光绪朝末
黄祸
野兽训练法
女人未必多说谎
漫骂
论秦理斋夫人事
看书琐记
看书琐记(三)
略论梅兰芳及其他(上)
拿来主义
隔膜
买《小学大全》记
中国人失掉自信力了吗
随便翻翻
拿破仑与隋那
答《戏》周刊编者信
寄《戏》周刊编者信
叶紫作《丰收》序
再论“文人相轻”
从帮忙到扯淡
名人和名言
几乎无事的悲剧
陀思妥夫斯基的事――为日本三笠书房《陀思妥夫斯基全集》普及本作
写于深夜里
答徐懋庸并关于抗日统一战线问题
半夏小集
“立此存照”(七)
插图目录
卷前插图
作者像
我坐在厦门的坟中间
海婴与鲁迅一岁与五十
作者全家与冯雪峰一家人合影
全家影
《悼柔石》
作者与杨杏佛
《悼扬铨》
作者与日木友人在上海新月亭食鹌鹑
最后的留影/沙飞摄
正文插图
长者不但不该责幼者供奉自己,而且还须用全副精神,养成他们有能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。/裘沙/王伟君作
娜拉既然醒了……只得走;可是她还须更富有,提包里有准备,直白地说,就是要有钱。/裘沙/王伟君作
法海禅师躲在蟹壳里,非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候,竟没有想到塔是终究要倒的么?/裘沙/王伟君作
创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!/裘沙/王伟君作
到那时候,类人猿上面,怕要添出“类猿人”这一个名词。/裘沙/王伟君作
青年又何能一概而论?有醒着的,有睡着的,有昏着的,有躺着的,有玩着的,但是自然也有要前进的。/裘沙/王伟君作
这工程不过徒然役死许多工人而已,胡人何尝挡得住。/裘沙/王伟君作
孩子初学步的第一步。/裘沙/王伟君作
鲁迅受蔡元培先生委托为北京大学设计的校徽
刘和珍像及所撰英文稿《大学的社会生活》
广州中小十学士钟楼(旧址)
银河的起源[意大利]丁托列托作
弥涅尔瓦与半人半马怪[意大利]波提切利作
《为了忘却的记念》
牺牲(《战争》组画之一)/[德国]珂勒惠支作
《华德焚书异同论》/裘沙/王伟君作
这些惨案的来由,都只为了“隔膜”/裘沙/王伟君作
中国的脊梁/裘沙/王伟君作
恰如赫尔库来斯的紧抱了巨人安太乌斯一样,
因为要折断他的肋骨。[意大利]丁托列托作
珂勒惠支自画像
面包/[德国]珂勒惠支作
为了一张文学家的肖像,得了这样的罪,是大黑暗,也是大笑话,……(曹白作《卢那卡尔斯基像》)
以技术而论,自然是还没有成熟的。但我要保存这一幅画,一者是因为是遭过艰难的青年的作品,二是因为留着党老爷的蹄痕,三,则由此也纪念一点现在的黑暗和挣扎。(曹白作《鲁迅像》)
◎城市污染物为何久聚不散?◎环境中的微小毒素会被食物链逐级放大?◎地理条件造就了哪些独特饮食文化?※完善自我,掌握新的洞
《纸上卧游记》内容简介:南朝有个叫宗少文的人,一生爱好远游,后来身体不行了,没力气再去寻山访友,于是遍画名山大川,挂满了家
《幽默的艺术》内容简介:幽默大师查理·卓别林说过:幽默是智慧的最高体现,具有幽默感的人最富有个人魅力,他不仅能与别人愉快相
本書撰寫的目的,主要有二:一在於填補魯迅歐化文字乏人研究的空白,藉此更全面更詳細、更客觀平價魯迅文字的優劣;也藉此了解五
《史铁生作品系列(纪念版)(套装共7册)》包括:《史铁生作品系列:命若琴弦(纪念版)》、《史铁生作品系列:原罪·宿命(纪念版)
本书以笔记的形式,对中国饮食文化的基本要素以及各地的风味饮食做考证和诠释,寻觅中国饮食中的文化传统。作者在穷尽大量文献的
《鲁迅风波》内容简介:鲁迅(1881-1936),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改为豫才,浙江绍兴人。中国现代伟大的无产阶级
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林语堂(1895-1976)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛
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我知道你相信演化论(也许你更熟悉它的另一个名字——进化论),但能给个理由吗?即使是理查德·道金斯和斯蒂芬·杰伊·古尔德,