本书收作者各种序跋、杂感、散文、发言提纲、讲演记录、访谈记录等等,内容包括生平自述、治学经历或经验、对当时和时下各种见解、问题或倾向的评论和意见。长短不齐,问题不一,均或信手拈来,或脱口而出,因之似更感直率、亲切与真实。作者在书中强调微观课题、实证研究,提出“学点形式逻辑、平面几何”,反对艰涩不通玄秘难懂的文风和大而无当泛说中西的学风等等。其中有关朦胧诗、主体性、“破天下达尊”、主方法多元、“西体中用”以及对马克思主义的议论等等,则从个人微小侧面反映记录了二三十年来的某些历史印痕和艰难步伐,可供反思和慨叹。
这是一本文字清新、流畅好读的杂文随笔汇编。作者李泽厚,中国社会科学院研究员、教授。从中我们可以了解作者的思想趣味、求学经历、治学经验以及作者对当代很多思想文化问题的看法。书后最新发表的五篇小散文,颇有抒情特质,别具意味。
《走我自己的路》序走我自己的路读书与写文章我的选择新春话知识方法论答问:找最适合自己的方法《秦王李世民》观后感推荐《科学研究的艺术》纪念齐白石海南两记故园小忆悼朱光潜先生地坛什么是美学画廊谈美审美与形式感关于中国美学史的几个问题从《海瑞罢官》谈起略论书法偏爱宗白华《美学散步》序祝《美学新潮》创刊美学一。一题李黎《诗与美》序刘长林《<内经>的哲学》序破“天下达尊”读《西方著名哲学家评传》《李泽厚哲学美学文选》序中国思想史杂谈关于儒家与“现代新儒家” 突破“对子”与“圆圈” 开放型、多层次的文化研究坚持与发展西体中用时代和它的孙中山今天中国需要理性写文章的人要学点平面几何在电视剧艺术讨论会上的发言美育与技术美学悼宗白华先生过早抛弃新民主主义理论是一大损失与王浩信关于“后现代”别是一番滋味刘文注《张先及其安陆词研究》序关于中国传统与现代化的讨论启蒙的走向《启蒙名著选读》序无题黄昏散记应某刊物约写的小传《走我自己的路》增订本序《李泽厚十年集》(1979—1989)序世纪新梦三个会议的发言提纲两个译本的序言晚风(外一章)怀伟勋历史与情感何谓“现代新儒学”为儒学的未来把脉“左”与吃饭《李泽厚学术文化随笔》跋是马非马不诽不扬,非左非右从辛亥革命谈起赵士林《心学与美学》序迟发的悼念稿四个“三言两语”北京行台湾版《李泽厚论著集》总序《李泽厚论著集》哲学卷序《李泽厚论著集》思想史卷序《李泽厚论著集》杂著卷序《世纪新梦》后记屠新时书法《易经》序从谭嗣同谈起苍白无力的理想主义读黑格尔与康德谁之罪?读周作人的杂感关于胡适与鲁迅王柯平《中国思维方式》序《浮生论学》序往事如烟关于民族主义文明的调停者漫说康有为记忆忆香港忆长沙蒲公英
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《西利斯》于1744年初版于都柏林。连这版在内,当年一共印行了6版,其中都柏林出2版,伦敦出4版。1747年,经过贝克莱的修订又出了
《品牌传播学(第三版)》内容简介:品牌传播学是系统研究品牌传播规律和技巧的理论,揭示了品牌成长与发展的核心,是品牌理论体系
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《比竹小品》是新星出版社总编辑、周作人研究专家止庵的个人随笔集,收录作品26篇。这些作品有的是人物研究文,如《鲁迅的另一面
《现代信用体系建设》内容简介:本书以信用体系的发展历程为脉络,介绍了东西方信用体系发展的规律和特点。其目的是以古鉴今,总结
丸山升,1931年生于东京。1953年东京大学文学部毕业(本科),之后进入本校研究生院继续深造。自1965年开始在国学院大学(到1967年)、
《2020年周建武管理类专业学位联考综合能力考试逻辑历年真题分类精解》内容简介:主要内容是MBA多年来逻辑试题的集结。作者按照知识
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贾平凹:一个追求“有自己声音”的作家,是当代文坛的奇才。1952年,他生于陕西南部丹凤县棣花村,1972年进入西北大学学习汉语言
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在天寶的自敘裡,我們終於有機會走進一個有自閉傾向的世界。被診斷有自閉症的天寶,擁有著另一套全然不同於一般人的思考模式,是
《呐喊》是鲁迅1918年—1922年所作的短篇小说的结集。当时正值五四革命精神高扬时期。作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人
《锣戏与中原俗曲》内容简介:中原俗曲作为中原文化的一个组成部分,虽然概念本身产生较晚,但由于它的客观存在以及与传统音乐文化
《十五条狗》内容简介:午夜时分,一间宠物诊所里的十五条狗从奇异的梦境中醒来,突然有了人类的心智。看见从未曾见过的泡泡糖粉色