玛迪 内容简介

《玛迪》是麦尔维尔创作的第三部南海小说，也是其“波里尼西亚三部曲”的压卷作。在这部小说中，麦尔维尔假托虚构的国家讽刺了美国的民主制和南部盛行的蓄奴制。从篇幅上讲，这部作品远远超过了他的前两部小说；从情节上看，《玛迪》似乎又是一则英雄救美人的故事。小说的叙述者塔吉为了搭救土著少女伊勒，不惜杀死土著祭司而遭其儿子追杀报复，整个叙述扑朔迷离。作品的情节虽属浪漫，但仍未摆脱欧洲中心论的“白人优越” 思想的阴影。少女伊勒其实就是殖民意识的产物，具有丰富的想象性。此形象的虚构很大程度上满足了塔吉的占有欲和殖民心态。塔吉触犯法规，本该受到惩罚，但他出奇地受到玛迪群岛土著人的敬重。他俨然扮演上帝的使者，君临天下。他把土著少女伊勒理想化是为了自己的行为合理化，以便在种族上获得认同。这恰好可以应证萨伊德的观点，即受殖民压迫的东方总是被女性化甚至被征服。此外，作品还描写了19世纪上半叶西方殖民扩张时期的自我膨胀和帝国冲动意识。作者主要通过对想象国多米诺拉(Dominora)维凡萨(Vivenza)的描写暗示了美国肆意扩张的野心和民主的虚伪性。因此，《玛迪》仍是一部关怀殖民政治意识，反映殖民扩张的作品。
“波里尼西亚三部曲”是麦尔维尔在19世纪40年代创作的作品：《泰比》、《奥穆》和《玛迪》。它们看似描写作者远航南海和与马克萨斯群岛的食人生番为伍的经历，但读者只要稍事留意便可发现，麦尔维尔的这些早期作品不仅仅是一些历险故事或传记色彩很浓的叙事小说。与其他任何文学名著一样，它们同样闪烁着思想的光辉。不管麦尔维尔在南海漂泊时的所见所闻有没有真实性可言，他至少经历了一个与自己生活时代迥然不同的社会，即波里尼西亚殖民社会。 本书为“波里尼西亚三部曲”之长篇小说《玛迪》，一部关怀殖民政治意识，反映殖民扩张的作品。

玛迪 本书特色

“波里尼西亚三部曲”是麦尔维尔在19世纪40年代创作的作品：《泰比》、《奥穆》和《玛迪》。它们看似描写作者远航南海和与马克萨斯群岛的食人生番为伍的经历，但读者只要稍事留意便可发现，麦尔维尔的这些早期作品不仅仅是一些历险故事或传记色彩很浓的叙事小说。与其他任何文学名著一样，它们同样闪烁着思想的光辉。不管麦尔维尔在南海漂泊时的所见所闻有没有真实性可言，他至少经历了一个与自己生活时代迥然不同的社会，即波里尼西亚殖民社会。本书为“波里尼西亚三部曲”之长篇小说《玛迪》，一部关怀殖民政治意识，反映殖民扩张的作品。

玛迪 目录

**部
**章 扬帆启航
第二章 寂静无声
第三章 一对好“搭档”
第四章 云中交谈
第五章 收拾行囊，备好小艇
第六章 钟敲八响
第七章 犹豫不决
第八章 弃船而去
第九章 一片汪洋世界
第十章 给小艇安装凉篷和躺椅，把小艇收拾得舒适宜人
第十一章 患牙关紧闭症的加尔
第十二章 小艇上的更多感受
第十三章 乔德罗普特瑞基以及其他出没于南太平洋海域的神秘鱼种
第十四章 加尔的担忧
第十五章 小洞不补，大洞吃苦
第十六章 风止船停
第十七章 情绪高昂地驶向未知岛屿
第十八章 鲨鱼老爷及其随从
第十九章 谁去?
第二十章 不祥之音
第二十一章 有人!
第二十二章 双桅帆船在珍珠贝群岛的不幸遭遇
第二十三章 脱离险境后，他们洗劫了双桅船
第二十四章 天生的外科医生
第二十五章 和解路漫漫
第二十六章 庸常的爱情观
第二十七章 帕基号的往事到此结束
第二十八章 疑团尽释；关于泼妇的故事
第二十九章 新的发现和*终决定
第三十章 对萨摩亚的总体印象
第三十一章 游手好闲
第三十二章 长有剑状扁平长上颚的大海鱼
第三十三章 美酒
第三十四章 如何驾船行驶
第三十五章 啊，阿纳托!
第三十六章 帕基号上不再闹鬼
第三十七章 他们重又驾起小艇
第三十八章 燃烧着的大海
第三十九章 他们遇到了陌生人
第四十章 父亲与儿子们
第四十一章 一场冲突
第四十二章 后悔
第四十三章 进入帐篷
第四十四章 离开
第四十五章 回忆
第四十六章 四处漂泊的小艇
第四十七章 伊勒、加尔和萨摩亚
第四十八章 水下有情况
第四十九章 伊勒
第五十章 阿代尔峡谷中的伊勒
第五十一章 梦开始隐退
第五十二章 陆地!
第五十三章 来到岸上的小艇
第五十四章 来自太阳的绅士
第五十五章 神殿里的午宴
第五十六章 作为主人的米迪亚国王
第五十七章 塔吉的自我忠告
第五十八章 夜为玛迪，日为伊勒
第五十九章 他们的早餐
第六十章 法官席上的贝萨扎
第六十一章 隐身者
第六十二章 塔吉隐居起来
第六十三章 奥多岛和它的统治者
第六十四章 幽灵般的伊勒
第六十五章 塔吉有了三个新伙伴
第六十六章 日出时他们乘风起航
第六十七章 年幼的国王皮皮
第六十八章 瓦拉皮人对牙齿的态度
第六十九章 大家热烈交谈，“胡辫”比尔德讲述了一段传说
第七十章 尤米领唱船桨之歌接到远方捎来的口信
第七十一章 登上佐阿姆岛
第七十二章 莫希史书中所记载的一段故事
第七十三章 堂伽洛洛的其他轶事
第七十四章 他们来到山谷深处，见到了堂伽洛洛
第七十五章 时间与庙宇
第七十六章 一个休闲的好去处
第七十七章 午官
第七十八章 巴巴兰贾陷入沉思
第七十九章 万物的中心
第八十章 家庭生活中的堂伽洛洛
第八十一章 巴巴兰贾讲述了猴子卡可可的冥府历险记
第八十二章 堂伽洛洛向周围诸岛派遣特使并听取他们的情况汇报
第八十三章 参观堂伽洛洛统治下的其他岛屿
第八十四章 塔吉神人与二十五位国王同桌用餐，场面颇为壮观
第八十五章 盛宴之后
第八十六章 妖怪普鲁吉
第八十七章 诺拉巴玛J
第八十八章 霍西娅的使者悄然出现
第八十九章 布雷德·比尔德讲述“恶棍岛”的由来
第九十章 奥荷努的冲浪运动
第九十一章 尤希亚国王和他的大臣
第九十二章 凯维神和蒙多悬崖
第九十三章 夹在莫希和尤米中间，巴巴兰贾感到左右为难；尤米讲述一则故事
第九十四章 快乐的老国王波瑞波拉和他的乐土蒙多尔多岛；他的鱼池和鱼儿的来世
第九十五章 老国王波瑞波拉笑逐颜开
第九十六章 外科医生萨摩亚
第九十七章 知识与信仰
第九十八章 一个旅行者的故事
第九十九章 呜里哇，呜里哇
**百章 追踪者成为被追踪者
**百零一章 鸢尾花
**百零二章 告别蒙多尔多岛
**百零三章 航行途中
**百零四章 巴巴兰贾提到一个邪恶的理论并亲自证明了它
**百零五章 马拉玛
第二部
**百零六章 上岸
**百零七章 穿过丛林
**百零八章 **千八百四十八世希沃希提
**百零九章 拜谒祭坛
**百零一十章 他们谈论玛迪诸神；“胡辫”比尔德讲述了弗尼的故事
**百一十一章 参观雅摩湖
**百一十二章 他们在奥罗神殿遇见了那群朝圣者
**百一十三章 他们谈论埃尔玛
**百一十四章 莫希讲述拉乌的故事；他们到岛上去拜访富有的工匠赫瓦涅瓦
**百一十五章 巴巴兰贾讲了一则寓言故事
**百一十六章 拜访希沃希提大祭司；偶遇一位年长的非凡隐士，尤米与之密谈，但收获甚微
**百一十七章 ‘巴巴兰贾试图解开谜团
**百一十八章 塔吉得到消息和预兆
**百一十九章 梦锣
**百二十章 米迪亚与巴巴兰贾之间的谈话
**百二十一章 他们美滋滋地吸着烟斗
**百二十二章 拜访一位杰出的古董商
**百二十三章 他们走进地下室
**百二十四章 巴巴兰贾引用某个古代异教徒的话，并且特别强调了它们的出处
**百二十五章 他们拜访了一位富有的老穷光蛋
**百二十六章 尤米唱起古怪的歌谣；巴巴兰贾旁征博引前人的作品
**百二十七章 塔帕里恩人的生活方式
**百二十八章 初登皮米尼岛奇遇记
**百二十九章 A、I、O
**百三十章 皮米尼岛的招待日
**百三十一章 巴巴兰贾猛烈抨击皮米尼岛民
**百三十二章 巴巴兰贾用三明治款待大家
**百三十三章 他们仍然呆在岩石上
**百三十四章 此前此后
**百三十五章 巴巴兰贾在黑暗中发表了长篇大论
**百三十六章 米迪亚国王命令莫希站在被告席上
**百三十七章 巴巴兰贾与尤米热烈拥抱
**百三十八章 关于迪兰达岛
**百三十九章 他们拜访皮克王和海娄王
**百四十章 他们观看竞技表演JD
**百四十一章 塔吉继续被迫杀和被召唤J
**百四十二章 他们乘船离开了迪兰达岛心
**百四十三章 巴巴兰贾谈论自己
**百四十四章 明达岛上的巫师
**百四十五章 贝罗国王
**百四十六章 多米诺拉和维凡萨
**百四十七章 登上多米诺拉岛
**百四十八章 他们在多米诺拉岛上四处寻找伊勒
**百四十九章 他们看见了贝罗王的御用大船
**百五十章 巴巴兰贾三鞠躬
**百五十一章 巴巴兰贾高谈阔论；米迪亚陛下传递酒葫芦
**百五十二章 他们一边环岛航行一边漫无边际地讨论某个话题
**百五十三章 他们驶近波菲罗，亲眼目睹火山爆发时的恐怖情景
**百五十四章 米迪亚国王赞美秋日的辉煌；行吟诗人歌唱春日的希望
**百五十五章 巴巴兰贾成为阿扎格迪的传声筒
**百五十六章 充满魅力的尤米尽情歌唱
**百五十七章 他们驶近陆地
**百五十八章 参观维凡萨雄伟的中心神庙
**百五十九章 巴巴兰贾对阿兰诺的演说发表评论
**百六十章 拥戴国王的沃里克伯爵领地上所发生的一幕
**百六十一章 聆听神谕
**百六十二章 参观维凡萨的*南部地区
**百六十三章 谈论软体动物、国王、伞菌以及其他话题
**百六十四章 神人米迪亚手握节杖，勇敢地捍卫王权
**百六十五章 绕过风急浪高的海岬
**百六十六章 遭遇淘金者
**百六十七章 他们在长着棕榈树的小岛以及盛产没药的小岛上继续搜寻
**百六十八章 沿玛迪的外围环礁行驶，到处都留下了他们搜寻的踪迹
**百六十九章 继续航行
**百七十章 从尤米的嘴里飞出夜莺般的歌声
**百七十一章 拜访多克索得克斯
**百七十二章 米迪亚国王的梦
**百七十三章 许久之后，他们恢复了平静
**百七十四章 登上霍卢摩卢
**百七十五章 反映老巴迪安拿思想的一部著作
**百七十六章 巴巴兰贾站了起来
**百七十七章 *后提及老巴迪安拿，详细介绍他的遗嘱内容
**百七十八章 死亡之云如影随形钉
**百七十九章 拜访治国有方的阿伯雷萨国王
**百八十章 在果树林里，阿伯雷萨与米迪亚、巴巴兰贾、莫希、尤米愉快地交谈
**百八十一章 参加晚宴
**百八十二章 上船
**百八十三章 月圆之夜的巴巴兰贾
**百八十四章 早晨
**百八十五章 *后的树液
**百八十六章 日夜兼程
**百八十七章 登上塞瑞尼亚岛
**百八十八章 巴巴兰贾向他们讲述梦中幻景
**百八十九章 离开塞瑞尼亚岛
**百九十章 与幻影相遇
**百九十一章 驶近弗洛塞拉
**百九十二章 上岸
**百九十三章 进入霍西娅的凉亭
**百九十四章 塔吉和霍西娅在一起
**百九十五章 玛迪在身后，海洋在前方

玛迪 节选

“波里尼西亚三部曲”是麦尔维尔在19世纪40年代创作的作品：《泰比》、《奥穆》和《玛迪》。它们看似描写作者远航南海和与马克萨斯群岛的食人生番为伍的经历，但读者只要稍事留意便可发现，麦尔维尔的这些早期作品不仅仅是一些历险故事或传记色彩很浓的叙事小说。与其他任何文学名著一样，它们同样闪烁着思想的光辉。不管麦尔维尔在南海漂泊时的所见所闻有没有真实性可言，他至少经历了一个与自己生活时代迥然不同的社会，即波里尼西亚殖民社会。本书为“波里尼西亚三部曲”之长篇小说《玛迪》，一部关怀殖民政治意识，反映殖民扩张的作品。《玛迪》是麦尔维尔创作的第三部南海小说，也是其“波里尼西亚三部曲”的压卷作。在这部小说中，麦尔维尔假托虚构的国家讽刺了美国的民主制和南部盛行的蓄奴制。从篇幅上讲，这部作品远远超过了他的前两部小说；从情节上看，《玛迪》似乎又是一则英雄救美人的故事。小说的叙述者塔吉为了搭救土著少女伊勒，不惜杀死土著祭司而遭其儿子追杀报复，整个叙述扑朔迷离。作品的情节虽属浪漫，但仍未摆脱欧洲中心论的“白人优越”思想的阴影。少女伊勒其实就是殖民意识的产物，具有丰富的想象性。此形象的虚构很大程度上满足了塔吉的占有欲和殖民心态。塔吉触犯法规，本该受到惩罚，但他出奇地受到玛迪群岛土著人的敬重。他俨然扮演上帝的使者，君临天下。他把土著少女伊勒理想化是为了自己的行为合理化，以便在种族上获得认同。这恰好可以应证萨伊德的观点，即受殖民压迫的东方总是被女性化甚至被征服。此外，作品还描写了19世纪上半叶西方殖民扩张时期的自我膨胀和帝国冲动意识。作者主要通过对想象国多米诺拉(Dominora)维凡萨(Vivenza)的描写暗示了美国肆意扩张的野心和民主的虚伪性。因此，《玛迪》仍是一部关怀殖民政治意识，反映殖民扩张的作品。

玛迪 相关资料

书摘出发哕!大横帆和中桅帆升起来了，沾满珊瑚的铁锚也已经被拉出水面，悬在船头晃来晃去；海风一路追随着我们，不停地吹着三片主帆，猎犬低吠一般地呜呜作响。船桅上大大小小的帆全部都已经打开，向两边伸出，甚至连边上都挂满了副帆，使我们的船看上去就像一只张开翅膀的老鹰。帆影投在海面上，我们的船破浪前行。可是，列位船员，你们来自何处，又将驶向何方?我们从瑞瓦维出发，这是一个靠近南回归线的小岛，东面不远处就是邦提叛军所居住的皮特克恩岛。几个月前，我曾登上过瑞瓦维岛，而现在我则置身于一艘捕鲸船上。离开瑞瓦维后，我们驶向加拉巴哥群岛。因为那里水流湍急，漩涡密布，所以它又被称作魔咒之岛。当年丹皮儿曾踏上这些岛屿，西班牙海盗也曾将他们的金银财宝以及旺季时捕获的抹香鲸、巨头鲸贮藏在这里。然而，我们的船不可能像归巢的海鸥那样径直地驶向那里。由于受到信风的影响，从瑞瓦维出发向东北方向航行的船只都必须绕道而行，差不多要兜一个几千英里的大圈子。先进入变风区，匆匆南行；然后赶上顺风，走上主航线；接下来再逆风向东行驶；最后，沿着海岸线驶向目的地。阿克特隆号走的就是这样一条路线，尽管它是一条令人疲惫的航线。大海从未如此单调乏味，我的老天，从来没有。但两周后，嘿，来事了!清晨时分，大海上灰蒙蒙一片。在捕鲸船的正前方，依稀可见一个薄雾萦绕、浪花簇拥的黑乎乎的东西矗立在海面上。我们偏转船头向它的侧面行驶过去。等到天大亮后，我们发现自己正从马萨福罗岛边上驶过。借助望远镜，我们看见岛上有几只离群的山羊正沿着蜿蜒约山谷向海边走来。不一会儿，又发现远处的山顶上插着一面破旗，似乎正向我们发出邀请。但是船长知道，除了两三个智利逃犯外，岛上空无一人。船长没有派人登上那座小岛，他根本不屑于理会这种邀请。他这样做也许是个错误。接下来的几天里，我们一直航行在信风区。老天爷像是要迫不及待地眷顾我们，一次次给我们带来肆虐的风暴。有一次竟然刮断了一根帆柱；还有一次硬生生地把胖墩墩的老厨师“扑通”一声摔倒在甲板上的排水口处。不过，我们还是及时赶到了赤道附近理想的经度，即加拉巴哥群岛以西十几英里远的一片海域。我们在那里盘桓数周，四处寻找鲸鱼，却一无所获