文化界认可关于国内学者的传记精品;一部有着深刻批评文字的费孝通先生传记。学有用的知识,做真正的学术,志在富民,一位著名的中国社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家的伟大践行,构筑了他用生命、思想、劳动和乡土共同凝结的传奇人生。伟大的志向成就辉煌的事业,高尚的爱情酝酿美好的心灵。这是一部界于学术著作和传记文学之间的文化精品,再现一位中国知识分子感人的学术和思想轨迹,重温一场让人难忘的生死爱情,回眸一篇永驻历史的《知识分子的早春天气》,见证一段中国革命和建设的曲折历程。
滔滔长江流经华中后人海,它把江苏省一分为二。江南是平原,上面布满湖泊,而大运河则与长江交叉而过。该地区大部分是水域,船舶则是主要的交通工具。那是人口稠密的鱼米丝绸之乡,是几世纪以来中国*富庶和商业*发达的地区,也是学者、诗人、画家等人才辈出的文化发达地区。19世纪末,它成为西方势力入侵的地方之一。由外国控制的大上海即在江海汇合地区蓬勃发展起来。上海以西不远的地方,是位于大运河畔的苏州市,吴江县则在苏州以南的太湖边上。 费孝通的祖先之中虽然没有知名的作家或做大官的,但也都是上流社会有教养的人。他们大多数是地方上有名望的地主,据他的一位舅舅谈,费家在吴江县有几百亩稻田,但到1900年已出售一空。这与费孝通在20世纪50年代写的一篇检查是一致的,该检查说“我出生在地主家庭,但到我祖父时已家道中衰”。他的祖父在19世纪90年代去世,是一位生员,这是*低一级的功名,不能进衙门做官。他居住在吴江县的同里镇,镇上仅有三四名读书的人,其中之一名杨敦颐。祖父死后,他的幼子(费孝通的父亲)由杨家帮助抚养,以后与杨的女儿结婚。 费孝通的外祖父杨敦颐在事业上取得较大成就。他于1885年在每十二年举行一次的乡试中,以生员的身份中了与举人相等的拔贡,取得了进衙门当官的资格。他从1890年到1895年在丹徒(镇江)任学务副监督(训导),后来在商务印书馆工作。他编写了初级小学教科书和怀念妻子的诗,1912年编辑辛亥革命作品文集。他于1928年费孝通18岁时病逝,终年70岁左右。 杨家在区里拥有一座碾米厂,一座榨油房和一块土地,可是在1905年迁居上海前均已变卖一空。他们的家庭比较富有,十一个孩子都受到良好的教育,而且大多数获得专门职业。长子杨天骥*为杰出,他于1902年取得优贡的功名,以后成为上海的革命记者,并在政府担任一系列职务,包括1922年担任华盛顿会议的顾问和吴江县的区长,1958年在香港逝世。次子杨锡仁获哥伦比亚大学硕士学位。三子是北京的建筑师。另一个儿子已加入美籍,在沃尔特·迪斯尼(walt Disney)所属企业工作。一个儿子及包括费孝通母亲在内的几个女儿均是基督教徒。 费孝通的父亲名费朴安,大约出生于1879年。*初在杨家家馆读书,以后上了洋学堂。他曾在科举考试中取得生员资格,1905年左右正当成千的人去日本学习西方新知识的时候,他也东渡留学。回国后把全家搬到吴江县城,他在那里办了一所中学。他的儿子在后来的著作中自豪地提到他如何为当地办事,包括为了减轻人口压力提出在太湖边从事开垦的计划。1911年辛亥革命爆发后,他同几个从上海回来的朋友赶走了苏州及吴江县的清朝官吏,他当选为吴江县议会议长,但拒不担任新县长职务。后来先后担任江苏省教育厅督学和苏州一个中学的语文教师。据说,他给孩子们的影响很大。他短小精悍,精力充沛,乐观,热情,心胸坦率,助人为乐。所有这些,使他对孩子们很随便,他不仅有时亲自教他们读书,而且鼓励他们根据自己的志愿学习。1962年他84岁时仍居住在苏州,费孝通有时去看望他,并在报纸上发表文章时提到他。他于1972年逝世。
大卫·阿古什(R.David Arkush),中文名为欧达伟,美国衣阿华大学历史学教授。耶鲁大学哲学学士(1962),哈佛大学宗教学硕士(1964)、历史学博士(1976)。曾受到费正清教授的指导和器重,以《费孝通和在革命的中国的社会学》的论文,获得博士学位。近年来集中于中国民众文化和思想的研究。著有:《费孝通和在革命的中国的社会学》、《无鬼的世界:19世纪至现代美国人对中国的印象》、《中国民众思想史论》和《乡村戏曲表演与中国现代民众》(合著,第二作者)等。
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