本书中诸多论述与文章都是画家了庐从对当代中国画日益失落的文化精神和笔墨法度上批评性思考,继而探本寻源地深入到对中国画理论上建议性思考的又一成果。
本书是画家了庐从对当代中国画日益失落的文化精神和笔墨法读上批评性思考,继而探本寻源地深入到对中国画理论上建设性思考的又一成果。在书中,他首先从文艺创作的理论结构上对历代有影响的画论以予别类分述。然后又将艺术家散记于作品题跋和笔记中的艺术行为和感受以予高度的概括,提出了具有指导意义的主论,以弥补中国画理论在这一方面的重大缺陷。
艺术手记/1
四韵诗/2
序/钟银兰/3
潘公凯致了庐信/5
历代画论篇
历代画论十八则/8
气息篇
气息三十二则/44
笔性篇
笔性十四则/92
论文篇
气韵生动与骨法用笔/113
气息、笔性与养生/116
画品新论/119
南北宗论(节录)/122
振作民族精神,弘扬民族文化/126
中国画理论上的历史性缺陷/129
前辈中国画理论家留下的误导/133
附录
钟银兰先生评《文人画史新论》/140
钟银兰先生评《对前辈中国画家的评论》/142
后记/144
了庐艺术简介/145
了庐 1944年1月15日 生于上海。 1956年秋 有幸得近邻著名学者孙大雨先生的启蒙,教以熟读和背诵古诗。故自小养成对中国古典文学的学习兴趣及对审美境界的初步认识。 1959年中秋夜 在家附近的九曲桥畔背诵诗文时,有缘为画僧若瓢所识,引以为游,以后得其帮助,拜识诸多前辈先贤。 1960年中秋 诗《梦游峨嵋山》。 1961年10月 诗《题画山水》。 1962年1月15日 诗《十八周岁生臼叙怀》。 7月 诗《夏夜乘凉》。 不久,因诗作为人所赏,得以引荐,参加1948年由黄宾虹等先生发赶成立的“乐天诗社”,从前辈先贤进一步学研诗文、书法。 1963年中秋 诗《名了庐》。 1967年春节 诗《读李泌传》。 3月 诗《赴长江写生,路经三峡时见动乱感怀》。 1972年除夕夜 与张大壮先生彻夜纵谈诗文、聆听其当年在古书画收藏大家庞莱臣先生“虚斋”的工作与学习生活。得先生关爱,赠以《虚斋名画集》,
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