地母节妇女蛙-阿里斯托芬(阿里斯托芬)-艺术音乐-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

地母节妇女蛙-阿里斯托芬节选

女传令员大家听啊!妇女议事会决议如下，主席为提摩克勒亚，书记为吕西拉，提案人为索斯特剌忒：“于地母节居间日——即我等闲暇之日— —清晨召开大会，主要讨论欧里庇得斯之问题，并予以适当处罚；我等全体议事员议定其有罪。”谁要讲话? 妇女甲我要讲话。女传令员在讲话之前，先戴上这顶花冠。肃静，肃静!大家注意听!她现在像演说者那样清清嗓子。她看来要发表长篇讲话。妇女甲诸位女士，我以地母地女的名义说，我之所以站起来讲话，并不是因为我爱出风头，而是因为我看见你们长期被欧里庇得斯——一个女菜贩的儿子——欺负，用各种各样的话辱骂，哎呀，我真是难受!还有什么恶行他没有利用来糟蹋我们?哪里有剧场、悲剧演员和歌队，他就在哪里诽谤我们，管我们叫淫妇、男人迷、酒鬼、叛徒、长舌妇、废物、丈夫的大祸害；因此他们刚从剧场里回来，就瞟我们一眼，随即到处查看，怕有奸夫藏在屋里。这样一来，我们从前搞惯了的事，现在不能搞了。是他把这样一些很坏的念头传授给我们的丈夫的：如果有妻子编织花冠，她就会被认为是在同别人搞恋爱；如果有妇人在屋里走动的时候把一只器皿掉在地下，她丈夫就会问：“这只瓦罐是你由于思念谁而打烂的?难道不是由于思念那个科林斯客人吗?”如果有人问某个女孩子是不是病了，她哥哥立刻就会说： “那个女孩子的颜色一点也不使我喜欢。”如果有妇人不生孩子，想弄个婴儿来顶替，这件事不可能躲过丈夫的注意，因为他会坐在产褥旁边等候。从前老头子总是娶年轻的姑娘，这家伙却当着他们诽谤我们，因此如今没有一个老头子愿意结婚了，这都是因为有了这样一行诗：“老头儿的新婚妻子是个女王。”此外，由于这家伙的指教，他们现在在闺门上打上印记，安上插销，把我们看管起来；他们还养了摩罗西亚狗来吓唬我们的情人。他的这些罪过都还可以原谅。从前我们管家，可以偷大麦粉、橄榄油、葡萄酒，现在不行了；因为我们的丈夫现在经常把小钥匙带在身上，那是一些秘密的、可恨的东西，拉孔尼刻货，有三颗牙齿。从前我们花三个俄玻罗斯仿造一只戒指，就可以偷偷地开门而人；现在这个家生家养的奴隶欧里庇得斯却教他们随身带着用虫蛀过的木头制成的印。因此我现在提议，想办法把这家伙干掉，毒死也行，用别的手段杀死也行。这是我的公开发言，其余各点，我将和书记一同起草。歌队我从没有听过一个比她更精明更会谈吐的女人讲话。她的话都是合情合理的；各种方法她都研究过，各种细节她都考虑过，她巧妙地构成了这篇丰富多彩、别出心裁的议论。若是塞诺克勒斯，卡耳客诺斯的儿子，在她之后发言，我猜想他的话在我们大家听来，一定会显得空空洞洞。妇女乙我站出来只有几句话要说，因为在别的事情上，她已经很有力地控告了他。我只想讲我个人的遭遇。我丈夫死在塞浦路斯，留下五个小儿女，我好容易靠我在桃金娘市场上编织花冠养活他们。在此以前，我还能养活一家人，尽管是半饥半饱；但如今，这家伙写悲剧，向观众宣称没有神，因此我的花冠连半数也卖不出去了。我现在劝大家，请大家根据许多理由惩罚这人；诸位女士，这家伙曾经对我们犯下野蛮的罪行，因为他是吃野菜长大的。我现在要到市场去，给买主编织二十顶订购的花冠。歌队这篇讲话也有胆量，比头一篇更巧妙。她的话并不是不合时宜，她有机智，有复杂的头脑；这些话不难懂，完全令人信服。这家伙侮辱我们，毫无疑问，该受惩罚。P31-35

地母节妇女蛙-阿里斯托芬内容简介

本书是“日知古典”系列之一，精选了雅典*有名的喜剧作家阿里斯多芬的两部作品。阿里斯多芬被恩格斯称为“喜剧之父”，他写过44部喜剧，传世的有11部。其中暴露政治野心家利用民主制欺骗民众的有《骑士》和《马蜂》；描写教育和文坛上不良现象的有《云》和《蛙》；反映党派斗争和贫富不均的有《女公民大会》和《财神》；讽刺冒险家为雅典人带来灾难（当指西西里远征）的有《鸟》；反对内战、热望和平的有《阿卡奈人》《和平》和《吕西斯特拉塔》。其写作风格自由奔放，融雅致、诙谐、辛辣的讥讽为一体，创造出适于舞台表演、性格突出的表现形式。

地母节妇女蛙-阿里斯托芬作者简介

阿里斯托芬(Alisituodfen,Aristophanes,约前445—前385),古希腊最杰出的喜剧作家,雅典人。父菲利浦斯可能是来自罗德斯或埃及的移居者,后来获雅典公民权。公元前427年发表第一部喜剧,但因过于年轻,剧上演时未能冠以真名。以后一些剧作也依此作法处理。前424年,开始以真名写作。相传写有44部剧本,但其中4部是否属他存有疑问。目前传下来11部,这是仅存的古希腊喜剧的较完整剧本。此外尚有其他自断。11部剧本包括《阿卡奈人》、《骑士》、《云》、《和平》、《鸟》、《青蛙》等。其剧作直接反映现实,有较强烈思想倾向。如他在剧中批评一些与其同代的思想家、政治人物,反对伯罗奔尼撒战争,嘲弄政客与社会不公理解,再现人生世象,它们是一幅幅雅典社会、政治、思想文化生活的风俗画,因而也是研究该时期雅典历史的重要史料。其写作风格自由奔放,融雅致、诙谐、辛辣的讥讽为一体,创造出适于舞台表演、性格突出的表现形式,早在古代便获得极高评价。