深度的人文关怀：环境伦理学的内在价值范畴研究-人文社科-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

深度的人文关怀：环境伦理学的内在价值范畴研究目录

引言
一内在价值范畴的语词分析
二内在价值范畴的历史考察
三内在价值范畴的重要性
四本书的逻辑结构
**章环境伦理学各学派的内在价值范畴
**节动物解放／权利论的天赋价值范畴
一天赋价值的基本内涵
二对动物具有天赋价值的论证逻辑
第二节生物中心论和生态中心论的内在价值范畴
一生物中心论的内在价值范畴
二大地伦理学的价值范畴
三深层生态学的内在价值范畴
第三节自然价值论的自然价值范畴
一从人类中心主义到自然中心主义
二价值事实化
三自然价值的多元性和层次性
四自然价值的客观性证明
第四节内在价值的实质及提出的问题
一 “价值事实化”的致思路向
二内在价值I：一种新的价值观
三内在价值Ⅱ：价值化的事实
第二章从有机论、目的论到机械论的转折
**节古希腊的有机论、目的论自然观
一古希腊的有机论自然观
二古希腊的外在目的论自然观
三古希腊的内在目的论自然观
第二节对目的论的批判
一康德的目的论思想
二对目的论的批判
三机械论的实质：反目的论
第三节机械论的形成及其与有机论、目的论的对立
一哥白尼革命及其对有机论的反叛意义
二机械论自然观的方法论基础
三机械论自然观的本体论基础
四机械论自然观的科学基础
五机械论与有机论、目的论的对立
第三章人类中心主义与自然界内在价值
**节人类中心主义价值观的内涵
一人类中心主义的历史类型
二实践的价值论维度与人类中心主义
三人类中心主义的内涵
第二节近代人类中心主义价值观的形成
一自然观是价值观和伦理观的基础
二机械论对自然界的肯定性描述与近代人类中心主义
三机械论对自然界的否定性描述与近代人类中心主义
第三节近代人类中心主义价值观对自然界内在价值的遮蔽
一人类利益的片面性和全面性之间的矛盾
二不同主体利益之间的矛盾
三人类利益与自然界的自身性之间的矛盾
第四章内在价值I：一种新的价值观的表达方式
**节社会发展观对近代人类中心主义的超越
一对经济主义价值观的批判与超越
二对利己主义价值观的批判与超越
三对人与自然界对立的价值观的批判与超越
第二节现代人类中心主义与自然界的内在价值
一默迪的“现代人类中心主义”
二诺顿的“弱的人类中心主义”
第三节自然中心主义环境伦理学与自然界的内在价值
一生态系统整体的善高于人类自身的善
二人与生态系统中的其他存在者是平等的
三人与自然界之间应该是和谐、统一的关系
第四节中国传统生态伦理观与自然界的内在价值
一儒家的生态伦理观
二道家的生态伦理观
三中国佛教的生态伦理观
四中国传统生态伦理观的基本特征
第五章从机械论到现代有机论、目的论的转折
**节现代有机论的基本观念及其形成
一西方学者关于现代有机论的基本观点
二相对论和量子力学的整体论观念
三怀特海有机论哲学的基本观点
第二节后现代科学中的有机论自然观
一自然界的存在物与内在价值
二自然界的目的与内在价值
三自然界存在物之间的关系与内在价值
四现代生物学与自然界的内在价值
第三节对机械论的两种解读与内在价值范畴的提出
一对机械论的两种解读
二内在价值范畴的提出
第六章内在价值Ⅱ：渗透着价值的事实
**节价值事实化的致思路向与内在价值的事实品性
一自然中心主义环境伦理学的价值事实化思路
二现代有机论科学和哲学的价值事实化思路
三价值事实化思路与自然界的目的
第二节内在价值范畴与价值论
一内在价值与人的需要
二内在价值与人和自然界之间的关系
第三节内在价值范畴与后现代科学实在论
一生存论、后现代科学实在论
二价值先于事实、事实渗透着价值
三内在价值是渗透着价值的事实
第四节环境伦理的基础
一内在价值与环境伦理的基础
二环境伦理的基础与实践
结语环境伦理学与发展理论
一人与自然界之间对立统一的价值观
二环境伦理学与可持续发展
三环境伦理与人的自由全面发展
四环境伦理学与中国的现代化
参考文献

深度的人文关怀：环境伦理学的内在价值范畴研究内容简介

本书紧扣内在价值问题上的已有迷思，运用现象学存在论进行深入分析，揭示了内在价值学说形成的思路和环境伦理学的基本路向。

深度的人文关怀：环境伦理学的内在价值范畴研究节选

3．环境伦理学、现代有机论科学和哲学的内在价值范畴现代有机论科学、哲学和环境伦理学都肯定自然界具有自身的内在价值。在现代有机论科学和哲学中，价值范畴与内在价值范畴几乎是同一的。在现代有机论科学家和哲学家中，怀特海 (Alfred North whitehead)*早在《科学与近代世界》一书中使用内在价值范畴，并将这一范畴与价值范畴在完全相同的意义上使用。当代*著名的系统哲学家E．拉兹洛(Ervin Laszlo)也在他的系统哲学著作中将价值范畴与内在价值范畴在同一意义上使用。在环境伦理学中，对于内在价值范畴的含义众说纷纭。美国当代哲学家、环境伦理学家J．奥尼尔(John O’Neill)和M．罗兰兹(Mark Rowlands)对环境伦理学的内在价值范畴的内涵都进行了概括，他们二人的概括大同小异，很有代表性。在他们看来，环境伦理学的内在价值范畴主要包括三种含义。**，内在价值是事物所具有的性质(Property)、特征(Feature)。罗兰兹指出，当且仅当一个事物对它的拥有仅仅依赖于该事物的内在性质，才说一种价值是内在的。而一个性质是内在的，只有当它是一事物的非相关(Non-relational)性质时才成立。所谓“非相关性质”必须满足以下两个条件之一：①一事物对某种性质的拥有与别的事物是否存在无关；②这种性质能够在不借助别的事物的情况下被识别。第二，内在价值是非工具价值(Non—in strumental Value)。即一事物以它自身为目的(end—in—itself) 时，它就具有内在价值。第三，内在价值是客观价值(Objective Value)。所谓客观价值，是指它的存在不依赖于有感觉生物的意见、感受等等，它的存在与评价者无关。① 应该说，奥尼尔和罗兰兹的概括只是初步的，并不全面，也不能反映环境伦理学的内在价值范畴的实质和真义。因为，他们把环境伦理学的内在价值范畴完全理解为事物的客观性质、理解为自然界内在具有的东西。而事实上，正如本书后面的分析将会澄清的，环境伦理学的内在价值范畴不仅指称的是自然界的性质、目的，而且首先指称的是自然界的价值论地位。只有深入分析环境伦理学各学派提出内在价值范畴的致思路向和基本观点，并从哲学存在论的基础上加以探讨，才能真正把握内在价值范畴的实质。P8-9