1907年秋,孔祥熙回国。 在美国几年的学习,孔祥熙接触和掌握了许多科学文化知识。然而,这对孔祥熙来说,并不是*主要的收获。他的*主要的收获是,通过为美国欧柏林大学在中国建立分校,同美国的有关人士建立了较为密切的联系。也就是因为建立了这所学校,他开始在旧中国的政坛上崭露头角,引起军阀、政客们的重视。 1907年夏,当孔祥熙在耶鲁大学毕业之际,欧柏林大学中国同学会举办了一次欢送孔祥熙回国的小型会议。这时候,被义和团群众赶走的美国欧柏林大学的传教士们想卷土重来,并企图为那些被清朝官吏和义和团群众所处决的传教士建个纪念物,正在物色“合适的人选”。 一位美国传教士在这次会议上,试探性地说:“孔祥熙先生,可不可以借您返乡之便,带一笔捐款,为那些被杀的传教士建立一所纪念堂?” 孔祥熙当即站起来说:“您的意见很好,但建纪念堂和立碑垒石是死的纪念物。死的纪念物固然重要,然而,能够造就活的纪念物,岂不更好!什么是活的纪念物呢?那便是设立学校,造就人才,使庚子殉难教友的精神长存人间。” 不难看出,孔祥熙的这番话是他前几年同李提摩太讲的“人民无知”的谬论的继续。孔祥熙站在外国侵略者的立场上,认为山西人之所以杀传教士,就是因为他们“愚昧无知”,若受了帝国主义的“教育”,有了帝国主义的“文化”后,就不会再杀传教士了。 显然,这个‘设立学校,造就人才,使庚子殉难教友的精神长存人间” 的建议,比“建一座纪念馆”的想法,更符合西方一些人的需要。因而,立即被采纳了。美国欧柏林大学并要孔祥熙回国担任校长。 1907年秋,孔祥熙由美国返回山西太谷。起初,他利用太谷南街基督教公理会明道院办了个小学,后来又迁至太谷东关外杨家庄的孟氏花园内,增设中学。 孟氏花园北依象山,南傍凤山,原来就有楼台亭阁、假山水池、花木石桥,景色十分优雅。在此基础上,孔祥熙又雇了不少能工巧匠,精心建设,细心装修。他首先在花园中心,为美国制铝工业的大资本家、欧柏林大学毕业生查理‘霍尔建立了一座沉思默坐的塑像。其原因是因为,美国欧柏林大学从查理。霍尔的遗产中拿出了75万美金作为建校的基金。当然,建立这样一座美国资本家的塑像,对于像孔祥熙这样的一名美国留学生来说,也是炫耀自己身份的极好机会。这一点,孑L祥熙是十分清楚的。 为了使洋先生们生活舒适,孔祥熙还在校园内建筑了中式和西式风格迥异的楼房,房内装有当时所罕见的暖气设备、抽水马桶、壁炉书橱等较为先进的设备,学校安装了发电机和自来水。楼房外,圆门走廊,曲径通幽,花亭座座,草坪绿茵。 经过一段时间的筹备,学校已初具规模。叫个什么校名呢?孔祥熙居然想出个“铭贤”的名字,说是为了纪念庚子年“为道殉难”的先贤。由于这所学校是欧柏林大学捐款办理,所以有些人又称这所学校是欧柏林大学在中国的纪念学校。英文名为Oberlin Shansi Memoroial Shool或简称Oberlin in China。 孔祥熙亲自确定了铭贤学校的校徽。这个校徽采用Oberlin的**个字母“0”,“铭贤”的校旗也是个“0”。“铭贤”的运动员穿的背心上,印着一个大大的“O”。当地群众见后,戏称铭贤学校为“圈儿学校”,称该校的学生为“圈儿学校的学生”。 铭贤学校的*高管理机构是在美国欧柏林大学内的铭贤托事部,这个托事部是在美国政府备案,直接听命于美国政府。托事部的主席由欧柏林大学的校长或副校长充任,其成员大多数亦系该大学的教职员或校友。铭贤学校在国内的管理机构为校董会。孑L祥熙任校长兼董事长。按铭贤学校校董会组织法,董事会内有铭贤学校毕业生代表3人,欧柏林大学毕业生代表3人,特约社会名流4人,连同孔祥熙共11人。但不管什么人作校董,均须以孔祥熙的马首是瞻。 孔祥熙请了一些外国传教士担任铭贤学校的教师,这些外国传教士占全体教师的一半。欧柏林大学每三年选送一位毕业生或未毕业的未婚男性代表来“铭贤”担任教师职务,每人任期三年。后来,逐渐改为每年选派一男一女,每人任期两年,这样便同时有4人在“铭贤”学校任教。另外,还有12 位美国人携带家眷长期住校办理校务。这些人年纪都较轻,谈不上有什么教学经验,大多数又不懂中国语言,只能讲授英语、音乐、体育课程。 就是这些平庸的传教士,却被孔祥熙视若珍宝。他大肆宣传,说这些传教士如何循循善诱,如何训练有素,因此吸引了不少崇美亲美的青年到铭贤就学。而这些传教士也广为交际,宣传宗教,教导歌舞,并对一些学生施以小恩小惠,更增加了对一些学生和家长的吸引力。 为了弥补外国传教士的不足,孔祥熙用高薪从山西省内外聘请了一些较有水平的中国教师。他自己也时常在“铭贤”讲授史地、体育和矿物,有时还为其他教师代课。 孔祥熙还让其父孔繁慈讲授经史,本意是为了加强对“铭贤”的控制。不料,孔繁慈却为孔祥熙增加了一些烦恼。 事情是这样的。当时,“铭贤”学校所在地周围,许多人吸食鸦片,每当吸食者烟瘾发作时,涕泪交横,手足委顿不能举。一些久食鸦片者,肩耸项缩,颜色枯赢,奄奄一息。还有许多人嗜酒如命,“自称臣是酒中仙”,终日酩酊大醉。 P47-49
孔子后裔的童年
谋刺慈禧
赴美求学
崭露头角
孔宋联姻
跻身政界
追随孙中山
斡旋蒋介石、汪精卫的纷争
撮合蒋宋婚事
蒋介石的橡皮图章
代理行政院长
赴欧美访问
当家理财
宋蔼龄在抗战中
与日本的秘密“和谈”
与美国的关系
与各派的关系
中饱私囊
孔宋家庭
日暮途穷
主要参考文献
后记
茶笺 本书特色 一个茶人的四时饮茶清欢一个生活美学家观茶“相”、品茶“味”、识茶“人”、...
毛泽东文艺论集 内容简介 本书收入了毛泽东关于文学艺术的文稿101篇,共分两辑,**辑收入文章、讲话、批示、电报以及读古代文学作品批语等;第二辑收入书信47篇。...
天璧山莊莊主設百花宴,發帖廣邀武林俠士共賞珍寶與美貌的待嫁女兒。豈料,聚集天下少年豪傑的盛宴,竟成了一場清明閣甕中捉鱉的
《马雁诗集》是诗人马雁短暂一生所创作的诗歌作品的精选集,诗集比较全面地展现出马雁诗歌写作的历程和成绩。文末所附她的诗论,
中国文论话语体系试探 本书特色 《中国书籍·学术之星文库:中国文论话语体系试探》分别从何谓“中国文论”,中国文论构建的思想...
《一个人的村庄》讲述了刘亮程是真正的作家,也是真正的农民,是真正的农民作家。作为农民,写作真正是他业余的事情;而作为作家
金圣叹全集:贯华堂选批唐才子诗/金圣叹著 本书特色 清人评点之学首推之作,顺治十七年原刻本为底本。金圣叹全集:贯华堂选批唐才子诗/金圣叹著 内容简介 《贯华堂选...
世纪心路-现代作家篇-钱理群作品精编 本书特色 《世纪心路:现代作家篇》从陈独秀到胡风,将从“五四”到解放前的“现代作家”做典型分析。在钱理群的心中,早在199...
北平解放初期,长年躲在角落的“北平国学专修社”改名为“文学研究社”后,一下热闹起来,各种人才纷至沓来,有解放后仍留在国内
老年病中医治疗学 内容简介 本书是中医治疗老年病的医学专著,内容包括基础理论篇、临床治疗篇和专家经验篇三部分。基础理论篇系统地阐述了中医治疗老年病的发展概况,老...
《酒吧圣经》不只是调酒师室典……《酒吧圣经》已经成为了解和研究酒类饮料知识的基础读物。他讲述了关于酒和饮料的一切。世界最
《化学改变世界》内容简介:化学和历史的走向是密不可分的,如疟疾的治疗促成了殖民主义的发展,生化武器的应用改变了战争的格局,
宋代心性中和诗学研究 内容简介 本书主要采用哲学与诗学相结合的方法,力图发掘宋代心性学的渗透对诗学所产生的影响。宋代儒者与诗人身份的合一,使这一渗透变得自然而深...
晉江文學城耽美站總點擊數逾百萬。BL小說中不可不看的長篇作品!◎晉江文學城耽美站總點擊數逾百萬,文章積分達六億!◎晉江文學
兄の妻が愛用する薔薇の香水をまとって、兄の寝室に忍び込んだ。目を怪我したせいで視界が不自由な兄は妻の名を呼ぶ。声を押し殺
20世纪中国古代文学研究史·戏曲卷 本书特色 该书主要研究了戏曲的四个方面的内容:戏曲史,戏曲文本批评,戏曲理论以及戏曲文物文献。研究即继承传统,又面向开放。观...
《杨柳岸晓风残月(柳永集)》内容简介:柳永,北宋著名词人,婉约派代表人物。柳永才情绝世,却又放荡不羁;满腹经纶,却终生抑郁
斯苔芬・茨威格(1881-1942),奥地利著名作家,以心理分析小说和传记创作在全世界享有盛誉,本书收入了其重要传记作品《司汤达
论红楼梦思想--中国文库.文学类 内容简介 本书深入研究了从明后期至清乾隆时期社会政治、思想、经济、文化和习俗,并将曹雪芹的思想与其时的历史背景和哲学思潮结合起...
马瑞芳趣话王熙凤 本书特色 央视《百家讲坛》主诗人马瑞芳教授,继《说聊斋》、《百家讲坛——这张魔鬼的床》、《马瑞芳趣话红楼梦》之后*新作品,开启“趣话经典书系”...