1930年3月2日,左联(中国左翼作家联盟)在上海北四川路窦乐安路中华
艺术大学二楼召开成立大会。在所有出席会议的盟员中,创造社同人占据了
三分之一强。在*初的左联盟员名单上,创造社共有19人被列入,他们是:
冯乃超、华汉、龚冰卢、沈叶沉、丘韵铎、彭康、周全平、郑伯奇、朱镜我
、田汉、王一榴、蒋光慈、叶灵凤、郁达夫、陶晶孙、李初梨、许幸之、郭
沫若、沈起予。另外,何畏、王学文、方光焘、白薇、穆木天、周毓英等创
造社同人也先后参加了左联。正如一些研究者所指出的那样,“创造社的人
们以后大半都参加了左翼作家联盟,有了更远大的发展。”左联,实际上成
了被封后的创造社同人继续战斗的另一阵地;随着左联的成立,“创造社无
形消灭,成为文学史上的名词了。”
左联成立时,蒋光慈是太阳社成员,田汉是南国社成员,周全平、叶灵
凤、周毓英和郁达夫均已在事实上离开创造社;大革命失败后,潘汉年也不
再参与创造社的具体活动。虽然因各种原因又与其他创造社同人重新会聚在
左联的旗帜下,可是已经产生的缝隙毕竟无法彻底抹平,曾经的矛盾纠葛也
被带进了左联;原先使他们离开创造社的因素,再次促使他们脱离左联(实
际上是被开除了)。当然,由于时间环境以及政治等方面因素的变化,在离
开原因的具体表现上,也有了很大的差异。但无论差异如何大,将离开左联
的成员放在一块思索一下,就可以明白矛盾纠葛的延续性。1931年4月,周
全平被开除出左联。8月,叶灵凤和周毓英被开除。10月,蒋光慈退出左联
并被开除出党。11月16日,郁达夫被开除出左联。
围绕左联表现出来的活动,在某种程度上也就决定了后来各自的人生走
向。1937年7月,旅居日本十余年的郭沫若归国,并就任国民政府政治部第
三厅厅长。郭沫若麾下,重又聚集了许多创造社同人:郁达夫、田汉、冯乃
超、倪贻德、阳翰笙等,先后皆在第三厅各部门工作过。据姚楠回忆,郁达
夫在“一九三八年曾与郭沫若先生定下了复兴创造社的计划,初步打算出一
个文艺杂志。达夫先生希望这个计划能在星洲实现,后来果然在一九三九年
六月一日创办了《星洲文艺》,同《星洲日报半月刊》合在一起。他在《发
刊旨趣》中明确地提出了这一点。这个刊物请郭老题字,也含有两人合作复
兴创造社之意。”复兴之议自然与创造社同人再次会聚一堂密切相关。作为
一个文学社团,创造社早已消散,复兴亦只是画饼,曾经辉煌的文学社团活
动,却使一股不绝如缕的创造社情结流淌在离散了的同人心中,使“已经死
灭的创造社”仍然拥有“一种自然的向心力”,正如一位创造社小伙计所说
:“创造社的分子散布全国,每一个分子都是一个斗士,也许有人会说某人
衰老了、颓废了,可是就把这所谓衰老的颓废的来说,他们的活力也还是一
般人所不能企及的。”
对创造社内幕似乎很熟悉的史蟑,曾比较详细地记载了创造社同人在20
世纪40年代的“下落”。“至于创造社那一班作家现在的下落,据我所知,
除了王独清病死,洪灵菲殉国,彭康,朱镜我,周全平等不知去向外,成仿
吾,潘汉年在赤都延安,郭沫若,冯乃超,黄药眠,李初梨,华汉,沈起予
,林伯修等在重庆和桂林,张资平,陶晶孙,周毓英,龚冰庐,邱韵铎均已
参加和运,郁达夫远走南洋,叶灵凤羁旅香港,郑伯奇在西安,穆木天在昆
明,云散风流,提起来也足以使人生沧桑之感哩!”除了洪灵菲、林伯修并
非创造社同人,其他同人“下落”基本符合实际情况。此外,敬隐渔在1929
年蹈海而死,蒋光慈在1931年病逝,李初梨、王学文等在1937年就去了延安
,沈西苓在1940年病逝,朱镜我在1941年皖南事变中壮烈牺牲。创造社同人
境遇差别之大,人生选择之多殊,在现代文学社团中并不多见。P278-279
内容提要本书为编选本文学史论著作,系统地汇聚了八十年代以来二十世纪中国文学研究的重要成果。全书由三卷构成一个完整的体系。
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