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金石缘玉蟾记雨花香

作者：无名氏

出版社：太白文艺出版社

出版年：2006-06-01

评分：5分

ISBN：7806054081

所属分类：青春文学

书刊介绍

金石缘玉蟾记雨花香目录

**回小神童联姻富室穷医士受害官舟第二回署印官串吏婪赃贤孝女卖身救父第三回一场空徒成画饼三不受相决终身第四回林小姐因相生嗔金进士过江被劫第五回救小主穷途乞食作大媒富室求亲第六回林攀贵情极自缢石无瑕代嫁成婚第七回助贤夫梅香苦志逢美女浪子宣淫第八回风流姐野战情郎势利婆喜攀贵婿第九回去沉疴一朝发达闻捷报顿悔初心第十回传胪日欣逢圣主谒相时触怒权奸第十一回过妖道强徒肆横得西安官将遭擒第十二回逆奸相翰院兴兵获先锋西宾合计第十三回锦帐中强徒授首华筵上妖道分尸第十四回复西安欣逢亲父到扬州喜得麟儿第十五回署关差客商受害谋粮宪漕户遭殃第十六回贿上官京师遭骗拿下吏万姓群欢第十七回伤天理父子下狱快民心姑媳遭殃第十八回追赃银招攀亲父雇乳母得遇故人第十九回慕原夫三偷不就拷梅香一讯知情第二十回正纲常法斩淫邪存厚道强言恩义第二十一回报深恩破庙重兴逢故旧穷途得志第二十二回宫殿上四美成婚孤城中两忠遇难第二十三回破妖术故旧相逢宴太平恩情聚义第二十四回小结局淫邪现世大团圆富贵登仙雨花香 **种今觉楼第二种铁菱角第三种双鸾配第四种四命冤第五种倒肥鼋第六种洲老虎第七种自害自第八种人抬人第九种官业债第十种锦堂春第十一种牛丞相第十二种狗状元第十三种说蜣螂第十四种飞蝴蝶第十五种村中俏第十六种关外缘第十七种假都天第十八种真菩萨第十九种老作孽第二十种少知非第二十一种刻薄穷第二十二种宽厚富第二十三种斩刑厅第二十四种埋积贼第二十五种掷金杯第二十六种还玉佩第二十七种乩仙渴第二十八种亦佛歌第二十九种枉贪赃第三十种空为恶第三十一种三锭窟第三十二种一文碑第三十三种晦气船第三十四种魂灵带第三十五种得会银第三十六种失春酒第三十七种旌烈妻第三十八种剐淫妇第三十九种定死期第四十种出死期玉蟾记**回恬淡人读史问天第二回通元子安排果报第三回冥判官发放回阳第四回赵与胡两家鬼祟第五回赵文华纳妹东楼第六回于少保奉旨回阳第七回张总督出征倭寇第八回曹邦辅海上从征第九回通元子初助破倭第十回两奸贼攘功肆虐第十一回三义人救主逃生第十二回乌金荡埋名习武第十三回赵怿思忤父归杭第十四回丑胡彪甘做陪堂第十五回莽童昆大闹西湖第十六回陈素娥雪涧藏洪第十七回美洪昆夜跌杜园第十八回巧玉莲怀孕双奔第十九回龙侧姑腾空骇赵第二十回勇蔡飞救难酬恩第二十一回枣核钉毒计诬栽第二十二回蔡小妹狱中双救第二十三回杜金定两遭毒手第二十四回小洪猛幻形救杜第二十五回莽童昆义杀淫奔第二十六回通元子妙法救童第二十七回卖花叟借言警俗第二十八回枣核钉再抢素娥第二十九回陈素娥落院刺胡第三十回美洪昆北游楼会… 第三十一回高玉英嘉偶受蟾第三十二回枣核钉考黜褫衿第三十三回秦彩鸾游园入梦第三十四回华佗庙梦引宿因第三十五回乌金荡洪昆访友第三十六回武洪昆独打仇人第三十七回沈兰馨拜师习武第三十八回奇男子法传洪昆第三十九回打擂台巧遇桂芳第四十回刘尚书文武典闱第四十一回蒋佩香错中得偶第四十二回倭王妃入海起兵第四十三回众女将大战圣姑第四十四回通元子再助平倭第四十五回张元帅奏捷勘好第四十六回旧功臣追赠洗冤第四十七回复父仇剐心祭墓第四十八回送捷音众美来杭第四十九回李兰芳于归曹府第五十回五美人报仇雪恨第五十一回通元子指点前因第五十二回东浙王归第完姻第五十三回恬淡人草堂闲话

金石缘玉蟾记雨花香本书特色

本书为《中国古代禁毁言情小说文库》之第五卷，收入清代章回小说《金石缘》、《玉蟾记》和小说集《雨花香》。《金石缘》为白话章回言情小说，通过主人公所经历的悔婚、代婚等一系列事变，暴露了封建社会的人性冷酷和世态炎凉，宣扬了好人必得好报，坏人必遭恶极的观点，思想内容较为丰富。《雨花香》是用白话写成的笔记小说，不分卷，每篇(种)记一个或多个故事。书中记录的均是明末清初扬州地方新闻，多系真人真事，有揭露贪官污吏的，有表彰济世救贫的，虽系白描，却生动如见。因作者意在教人从善，故后人视其为“善书”。《玉蟾记》，清代小说。六卷五十三回，又名《十二美女玉蟾记》、《玉蟾缘》、《十二缘玉蟾记》。书叙明朝嘉靖年间大将军张经被严嵩奸党陷害，满门被斩，其幼子张昆被家人舍死救出，神仙通元子以十二枚玉蟾相赠，后张昆平倭除奸，与十二美女成婚。该书系才子佳人与神魔武侠小说之融合。虽然故事荒诞，但斥责奸恶，亦快人意，故在社会上尚有影响。

金石缘玉蟾记雨花香节选

《中国古代禁毁言情小说-金石缘雨花香玉蟾记》为《中国古代禁毁言情小说文库》之第五卷，收入清代章回小说《金石缘》、《玉蟾记》和小说集《雨花香》。《金石缘》全书二十四回，有清代咸丰年间文粹堂刊本。书中不题撰人，序暑“静恬主人戏题”，总评署“省斋主人重录”。然作序、评者同作者一样，其真实姓名和生平皆无可考。《中国古代禁毁言情小说-金石缘雨花香玉蟾记》为白话章回言情小说，通过主人公所经历的悔婚、代婚等一系列事变，暴露了封建社会的人性冷酷和世态炎凉，宣扬了好人必得好报，坏人必遭恶极的观点，思想内容较为丰富。此外，《中国古代禁毁言情小说-金石缘雨花香玉蟾记》在艺术上亦有特色和可取之处。《金石缘》在清代初禁毁，大致有二个原因：一是书中暴露了封建社会的一些黑暗弊端，揭露了统治者的丑恶行径，故当权者怕引起人们联想，于现实政权不利；二是作者在序中过于夸大小说的作用，竟说“则是书充于《太上感应篇》读也可。”然《太上感应篇》是清世祖奉为圭臬的著作，称《金石缘》同于此书，则被视为“大逆不道”，故遭禁毁势在必然。《雨花香》，清代小说集，四十篇（种）。石成金撰。石成金，字天基，号惺斋、觉道人、良觉居士，扬州人。康熙、雍正年间人。该书是用白话写成的笔记小说，不分卷，每篇（种）记一个或多个故事。书中记录的均是明末清初扬州地方新闻，多系真人真事，有揭露贪官污吏的，有表彰济世救贫的，虽系白描，却生动如见。因作者意在教人从善，故后人视其为“善书”。《玉蟾记》，清代小说。六卷五十三回，又名《十二美女玉蟾记》、《玉蟾缘》、《十二缘玉蟾记》。题“通元子黄石著，约鳌子校阅，餐霞外史参订”。真实姓名不详。今存有道光绿玉山房刊本、光绪重刻本及石印本。书叙明朝嘉靖年间大将军张经被严嵩奸党陷害，满门被斩，其幼子张昆被家人舍死救出，神仙通元子以十二枚玉蟾相赠，后张昆平倭除奸，与十二美女成婚。该书系才子佳人与神魔武侠小说之融合。虽然故事荒诞，但斥责奸恶，亦快人意，故在社会上尚有影响。

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世人要享快乐，只须在心念上领略，则随时随地俱享快乐，切莫在境界谋求，不独奢妄难遂，反多愁苦无休。试看陈画师，不过眼前小就，便日日享许多自在快乐之福。谁个不能，那个不会？读者须当悟此。予尝诌二句，曰：“福要人会享，会享就多福。”要知人若不会享福，虽有极好境界，即居胜蓬瀛，贵极元宰，怎奈他心中优此虑彼，愁烦不了。视陈画师之小局实受，反不如也。人能安分享乐，病也少些，老也老得缓些，福也受得多些，寿也长些。陈画师即现在榜样也。崇贞年间，扬州西门外有个高人，姓陈，名正，字益庵，生得丰姿潇丽，气宇轩昂，飘飘然有出尘之表。家甚淡薄，只一妻、一子、一仆。幸西山里有几亩旱田，出的租稻，仅仅供食。这人读书不多，因看破人世虚幻，每日只图享乐。但他的乐处，与世人富贵荣华，酒、色、财、气的乐处不同。他日常说：“文人有四件雅事，最好的是琴、棋、书、画。要知弹琴，虽极清韵，必须正襟危坐，心存宫商，指按挑剔，稍不留意，即失调矣。我是个放荡闲散的人，那里奈得，所以并不习学。又如着棋，高下对敌，筹运思维，最损精神。字若写得好，亲友的屏轴，斗方、扇条，应酬不了。且白求的多，我俱不为。四件之内，只有尾上的绘画一件，任随我的兴趣。某处要山就画山，某处要水就画水，某处要楼台树木，就画楼台树木。凡一切风云、人物、花鸟、器用，俱听我笔下成造，我所以专心学画。若画完一幅，自对玩赏，心旷神怡，赠与知音，彼亦快乐。”每喜唐伯虎四句口号，云：不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来画幅青山卖，不用人间作业钱。陈画师因有了这个主意，除卖画之外，一应诗文，自量自己才疏学浅，总不撰作，落得心无挂碍，只是专享闲乐之福。就在西门外高岗上，起盖了三间朝南小屋，安住家口。苑阔约四、五丈，栽草花数种，如月季、野菊之类，并无牡丹、芍药之贵重的，周围土墙柴门。苑之东南上，起了一间小楼，楼下只可容三、四人，一几四椅，中悬条画，几上除笔砚之外，堆列着旧书十余部，用的都是沙壶、瓦盏。楼上起得更加细小，只可容二、三人，设有棕榻、小桌，四面推窗明朗。楼之南面，遥望镇江、长山一带云树、烟景。楼之北面，正对着虹桥、法海、花柳、林堤。楼东一望，各花园亭阁，高下参差。惟楼西都是荒坟、荒冢。陈师坐此楼，自知往日之尘劳尽去，顿生觉悟。因题“今觉楼”三字匾，悬于下层。又诌一封联粘柱，时刻自省，兼以省人。联云：