传教区里生活着受过洗礼的自治的印第安人。有一位印第安人指挥官,
一位警察局长,甚至有一个民兵组织,只要他们事事服从,就让他们生活得
好像他们是自由的一样。他们赤身裸体,只穿着不知从哪里弄来的零星布片
:一顶帽子,一只袜子,一根腰带,缀在肩部的一个肩章。洪堡花了很长时
间才能假装习惯了似的。他不喜欢看到许多女人身上有毛;他觉得这同她们
的自然尊严不一致。可当他同邦普朗议论此事时,对方十分开心地望着他,
看得他脸红、结巴起来。
离传教区不远,在夜鸟的洞窟里住着死人。因为古老的传说,印第安人
拒绝陪伴洪堡和邦普朗去那里。经过长时问的劝说后,才有丽名僧侣和一名
印第安人同行。那是这个大陆上*大的洞窟之一,一个六十步乘九十步大的
大洞口,从洞口洒进的光线那样充足,走进山体内一百五十步还踩在草和树
枝上。然后他们才必须点起火把。叫喊声也从这里开始了。
鸟儿生活在黑暗中。成千上万只鸟巢布袋似地悬挂在洞顶,噪声震耳欲
聋。没有人知道它们是如何辨识方向的。邦普朗开了三枪,回声被鸟叫声盖
没了,他捡起两具还在颤动的尸体。洪堡敲打岩石,采集石样,测量温度、
气压、湿度,从岩壁上抓下苔藓。当他的一只拖鞋踩烂了一条巨大的蜒蚰时
,一位僧侣大叫起来。他们必须涉水趟过一条溪流,鸟儿在他们头顶扑翅飞
翔,洪堡双手捂住耳朵,僧侣们直划十字。
向导说,从这儿开始就是死人国。他不肯再往前走了。
洪堡答应出双倍的工资。
那位向导拒绝了。这地方不好!你们到底来这里找什么呀,人类是属于
光明的。
说得好,邦普朗吼道。
光明,洪堡叫道,这不是光明,而是知识!
他继续往前,邦普朗和僧侣们跟着他。前面出现叉路,没有向导他们不
知道走哪个方向。洪堡建议分头行动。邦普朗和僧侣们直摇头。
那就往左边,洪堡说道。
为什么是左边?邦普朗问道。
那就走右边,洪堡说道。
可为什么是右边呢?
见鬼,洪堡叫道,我觉得这太愚蠢了!于是他走在其他人前面,向左。
在这下面鸟叫声的回响更大了。一会儿后就听到里面传来很响的嗒嗒声,是
快速连续地发出的。洪堡跪下去考察地面弯曲的植物。鼓鼓的植物,没有颜
色,几乎没有形状。有意思,他在弗赖贝格恰恰就此写过一篇论文!
P52-53
丹尼尔·克尔曼1975年生于慕尼黑.现居维也纳。他的长、短篇小说被译成了十多种语言,他也获得了多种奖项。最近获奖为2005年度坎迪德(candide)奖。《我和卡明斯基》取得了国际性伟大成功。
早期作品有:
《贝霍尔姆的想象》,长篇小说。1997年。
《阳光下》,短篇小说集、1998年。
《马勒的时间》、长篇小说、1999年。
《最遥远的地方》,中篇小说、2001年。
《我和卡明斯基》,长篇小说、2003年。
《卡洛斯·蒙图法在哪里?》散文集、2005年。
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