天桥丛谈 内容简介

本书以北京之天桥为背景平台，叙述了明清六百多年来天桥的历史变迁及学者、诗人眼中的天桥；以美妙的笔触描摹了天桥初期的游乐及曲艺杂技的演变，再现了天桥热闹的场景及丰富的历史涵蕴；独辟章节细致地刻画了那个时代活灵活现的艺人及令人叹为观止的绝技；另外，还以天桥之历史风情的展现为重点，介绍了天桥的摊贩情况及天桥美味的吃食，是张次溪关于民国天桥开山扛鼎之作，本书以其资料之丰富、翔实，历来为曲艺、杂技、戏曲等方面的学者所重视，其经典地位无人能撼。

天桥丛谈 本书特色

本书是民国天桥的开山扛鼎之作，作者以北京之天桥为背景平台，叙述了明清六百多年来天桥的历史变迁及学者、诗人眼中的天桥；以美妙的笔触描摹了天桥初期的游乐及曲艺杂技的演变，再现了天桥热闹的场景及丰富的历史涵蕴；天桥人物考细致地刻画了那个时代活灵活现的艺人及令人叹为观止的绝技；另外，还以天桥之历史风情的展现为重点，介绍了天桥的摊贩情况及近百种天桥美味的吃食，本书以其资料之丰富与翔实，历来为曲艺、杂技、戏曲等艺术学科及方志学、民俗学、社会学、北京史等方面的学者所重视，是天桥随笔里的“东京梦华录”。我欢喜次溪的《天桥志》，觉得它有意思，有意义，因为在那里表现出中国人民的生活……加上若干难得的图画，差不多把天桥演艺方面的面相整个地映写出来了，在这上面可以说是空前成功的著作。——周作人我对于天桥，特别爱好，时常留心它的演变，总想将来写一本记述天桥故事的书，像宋朝人的《东京梦华录》，以存天桥风物。北京天桥，有六百多年的历史。在元代这个地方，东边和三里河、金鱼池等处，是一片水乡，弥漫着都是荷花，游人可以从丽正门外(今之正阳门)乘船去游玩。到明代，筑了外城，才渐渐地把河渠填平。清初至清中叶，还有一些残存遗迹，桥南一带，还是柳媚花明。——张次溪

天桥丛谈天桥丛谈前言

书评我欢喜次溪的《天桥志》，觉得它有意思，有意义，因为在那里表现出中国人民的生活……加上若干难得的图画，差不多把天桥演艺方面的面相整个地映写出来了，在这上面可以说是空前成功的著作。 ——周作人我对于天桥，特别爱好，时常留心它的演变，总想将来写一本记述天桥故事的书，像宋朝人的《东京梦华录》，以存天桥风物。北京天桥，有六百多年的历史。在元代这个地方，东边和三里河、金鱼池等处，是一片水乡，弥漫着都是荷花，游人可以从丽正门外(今之正阳门)乘船去游玩。到明代，筑了外城，才渐渐地把河渠填平。清初至清中叶，还有一些残存遗迹，桥南一带，还是柳媚花明。——张次溪

天桥丛谈 目录

题记
《天桥志》序
自序
**章 六百年来天桥的变迁
一、天桥的位置及其得名之由来
二、元明时代的天桥
三、清代的天桥
四、近四十年来的天桥
五、解放后的天桥
六、天桥一角——如此龙须沟
第二章 学者和诗人在天桥的故事
一、黄景仁诗中所表现的天桥
二、张问陶诗中所表现的天桥
三、孙尔淮诗词中所表现的天桥
四、洪亮吉诗中所表现的天桥
五、邵葆祺诗中所表现的天桥
六、易顺鼎曲中所表现的天桥
七、何鬯威曲中所表现的天桥
八、王述祖诗中所表现的天桥
九、武亿在天桥的异闻
十、邵飘萍、林白水在天桥的血迹
附记：寓居天桥的赛金华
第三章 天桥初期的游乐
一、骑射
二、天坛墙根赛马跑车
三、天坛道院看花
四、金鱼池观鱼
第四章 天桥演出的曲艺和杂技的演变
一、说唱
（一） 八角鼓：岔曲 过场 单弦 硬书 快书 马头调 琴腔 北板大鼓 相声 双簧
（二） 十不闲 莲花落 打连厢 附：小孩儿语
（三）子弟书
（四）大鼓书 怯书 段儿戏
（五）坠子
（六）秧歌
（七）渔鼓简板 弹词
（八）跨鼓 打花鼓 金刀花鼓 太平鼓 花钹
（九）驴皮影戏 手影 托偶戏 提线戏 傀儡戏
（十）大板落子 数来宝 拉大片 太平歌词
（十一） 跑旱船
（十二）说评书的
二、软硬杂技
(一)变戏法
(二)吞剑吞球 吐火 蹿刀簸米、蹿剑、蹿席
(三)舞刀 开路盘杠子 翻筋斗 小孩耍棍
(四)掷石锁 摔跤 跤人子
(五)抖空竹 踏球踢毽子 耍盘子 扇盘子 耍球、棒耍花坛 竿戏 忽忽悠踩绳子
(六)耍中幡 耍车轮
(七)耍猴的 耍狗熊的 耍耗子的 腥棚
第五章 天桥人物考
一、庚子时代天桥的八大怪
穷不怕 醋溺膏 韩麻子 盆秃子 田瘸子 丑孙子 鼻嗡子 常傻子
二、辛亥以来天桥的八大怪
耍蛤蟆教书的老头儿 老云里飞 花狗熊 耍金钟的 傻王 赵瘸子 志真和尚 程傻子
三、近三十年来天桥的八大怪
云里飞 大金牙 焦德海 大兵黄 沈三 蹭油的 拐子顶砖 赛活驴
四、近百年来天桥的艺人琐闻
(一)说书的：双厚坪 张虚白 张泰然 邹腾霄 猴儿安 单长德 张智兰 黄诚志 吴辅庭 哈辅源 恒永通
(二)说相声的(说、学、逗、唱)：百鸟张 蛤蟆头 人人乐 王老板 老万人迷 相声恩子 小海 瞪眼玉子 小范 扫地夫 张麻子 粉字颜 阿二 曹麻子
(三)吹唱的：随缘乐 石玉昆 随缘时话 曾永元 王玉峰 管儿张 哨子马 田德禄大老黑 胡胡李 史麻子 抓髻赵 徐狗子 英小楼 口子红 小鼻子 小眼睛 全家福
(四)技艺的：空竹麻瑞子 空竹瑞子 空竹德子 空竹范 王雨田、王葵英 坛子王 程文林谭俊川 宦六 宝三 弹弓张 胡老道 张宝忠 怔米三 志六 飞飞飞 孟傻子 女把式 关玉和 傻二愣 周老公 马元凯 金正坤 胡半仙 李凤祥跤人子 鸟卖糖狗熊程 妈打锣 小金牙 袖褪金 魏铁嘴 徐梆子
第六章 天桥的曲艺场和杂技场的情况
一、戏馆 二、评戏场蹦蹦戏
三、落子馆 四、说书场
五、评书场 六、露天书场
七、河南坠子场 八、相声场单春场
九、数来宝场 十、云里飞场
十一、嘴子棚 十二、变戏法场
十三、唱话匣子 十四、电影场
十五、拉大片场 十六、摔跤场
十七、练把式场 十八、柳彩春典
第七章 天桥摊贩的情况
一、布摊 二、卖布头摊
三、估衣摊 四、鞋摊
五、织袜子 六、洋货摊
七、瓷器摊 八、木器市
九、古玩店 十、旧书摊
十一、卖刀剪 十二、废物摊
十三、画像的 十四、凸体字
十五、竹板写字 十六、膏药摊
十七、益母膏 十八、卖虫子药
十九、相面的 二十、点瘊子的
二十一、修脚摊 二十二、试温表卖药糖
二十三、熊头龟壳 二十四、筷子楼
二十五、卖香面 二十六、猪鬃人玩具
二十七、苇叶和马陵草编玩意 二十八、磕泥模子的
二十九、鸟市 三十、卖草虫
三十一、卖苇叶蜻蜓 三十二、棋摊
第八章 天桥吃食
一、大酒缸 二、烧酒摊
三、小饭馆 四、饭菜摊
五、茶馆 六、爆肚
七、牛杂碎 八、羊肚汤
九、酱牛肉 十、苏造肉
十一、涮火锅 十二、共和火锅
十三、烤羊肉 十四、炮羊肉
十五、炮牛肉 十六、卖灌肠
十七、豆腐脑 十八、老豆腐
十九、回头 二十、杂面摊
二十一、包子 二十二、馅饼
二十三、馄饨摊 二十四、烧饼麻花
二十五、褡子火烧 二十六、肉火烧
二十七、肉饼 二十八、烂肉面
二十九、卤煮炸豆腐三十、豆汁摊
三十一、清酱肉 三十二、猪头肉
三十三、羊头肉 三十四、羊腱子
三十五、炒肝 三十六、瞪眼食
三十七、刮骨肉 三十八、盆儿糕
三十九、切糕 四十、炸糕
四十一、驴打滚 四十二、蜂糕
四十三、粘糕 四十四、豆渣糕
四十五、杏仁茶 四十六、豆腐浆
四十七、茶汤 四十八、油茶面
四十九、精米粥与面茶 五十、大麦米粥
五十一、炸三角 五十二、煎饼
五十三、扒糕 五十四、饴铬
五十五、凉粉 五十六、拨鱼
五十七、硬面饽饽 五十八、干蹦儿
五十九、闷炉烧饼 六十、酥烧饼
六十一、小炸食 六十二、牛奶酪
六十三、冰碗 六十四、元宵
六十五、江米藕 六十六、凉糕
六十七、艾窝窝 六十八、豌豆黄
六十九、果子干 七十、玻璃粉
七十一、酸梅汤 七十二、汽水摊
七十三、卖冰水的 七十四、杏干水
七十五、冰激凌 七十六、雪花酪
七十七、冰棍冰点心七十八、江米酒
七十九、甑儿糕 八十、豌豆糕
八十一、卖萝卜 八十二、糖杂面
八十三、冰糖葫芦 八十四、卖梨膏
八十五、冰糖子 八十六、槟榔糕
八十七、棉花糖 八十八、卖糖带彩
八十九、蜜饯果脯摊九十、吹糖人
第九章 天桥调查研究方法
《天桥丛谈》引用资料目录

天桥丛谈 节选

五、解放后的天桥
天桥本来是民间艺人表现曲艺杂技场所，可是一向受着反动统治政府压
迫与剥削。七七事变后，北京沦陷，日寇在天桥设立赌场及白面倾销处，来
诱害我们的人民，艺人因之沉溺丧身的不可胜数。驻扎天坛鬼子兵，横行霸
道，闹得天桥秩序不安，一般游人裹足不前。沦陷八年，是天桥黑暗时代。
日寇投降后，国民党反动派来到了北京，一些伤兵、特务，在每个杂耍场，
又依样葫芦，与日寇一样厉害，搅得卖艺人不能作艺。
所以天桥在这十一年中，几乎没有一天过好日子。北京解放后，人民政
府根据天桥实际情况，先将天桥恶霸加以肃清，对摊贩施以说服教育，按照
政府规章做小生意，不得要大价，欺骗人。一般乡下老乡们，从前认为天桥
买卖是骗人的，到天桥不敢买东西，现在这个观念已开始转变，所以天桥生
意日见发达。人民政府又为了帮助天桥的艺人学习政治文化，成立曲艺讲习
班，及北京相声改进小组，使他们不断学习，不断进步。老合曾将旧相声改
编过，例如《文章会》、《小菜单子》、《绕口令》、《地理图》、《铃铛
谱》。侯宝林改编的有《婚姻与迷信》等词的册子，都有教育意义。一九五
。年我国政府应苏联的邀请，组织中华杂技团赴苏联表演，庆祝十月革命节
，该团系选拔全国有名身怀绝技的民间艺人，而天桥艺人占了首要地位，如
飞叉老将谭俊川、弹腿名家胡德全(艺名胡老道)、千斤担关玉和、盘杠子专
家曹鹏飞、空竹专家王葵英等，均应聘出国。在未解放前，一般人对于天桥
艺人一向是歧视的，不管他的技艺如何绝妙，都说他是天桥的玩意儿，不值
一顾。所以飞叉老将谭俊川常发不平之鸣说：一颗明珠土里藏，不知何日放
豪光。这回真是放了光。若不是人民政府领导下，怎么会使艺人翻过身来呢
。 P24-25

天桥丛谈 作者简介

张次溪(1909—1968)，名涵锐、仲锐，字次溪，号江裁，东莞篁村水围坊人，是我国最著名的北京民俗史学家、方志学家之一，一生著述二百多种，已印行的有《人民首都的天桥》、《齐白石的一生》，《燕都梨园史料》、《北京岭南文物志》(与叶恭绰合编)等。少时，随父母在京生活。30年初毕业于北京孔教大学。曾在北京研究院史学会从事北京史籍的整理研究工作。这一时期编著有《北平志》稿、《北平岁时志》、《北平天桥志》、《燕都梨园史料》等38种。抗日战争时期编纂《京津风土丛书》、《江苏通志》、《清代学人年鉴》等书刊。他一直热衷于北京天桥的民间曲艺杂技、艺人及民俗生活的调查研究，积累资料近三十年，撰成《天桥志》、《天桥一览》、《天桥丛谈》、《天桥景物图录》等作品。