民进党研究 (李敖著) 内容简介

《民进党研究》主要内容：早在党外时代，我对党外人士就在支持之中，从没放弃过批评；如今民进党成立了，由于党中新贵“飞上枝头做凤凰”，眼高于顶，翅膀硬了，自无需我的支持；相对的，由于民进党一建党就背离了党外的理想，摧毁了多少年来我们共同的希望，对这种堕落，我也不得不严予批评。

民进党研究 (李敖著) 本书特色

李敖作品大陆首版，《民进党研究》，共收了六十篇文章，都是按照时间次序排列的，从中可以看出历史的脉络与变化，足以发人深省。民进党除非改头换面，它绝无前途，但是，在牛头马面的控制下，又何从改换起呢？
李敖是世界上*特立独行的理想主义者，他写过一百多本书，其中九十六本被查禁。自人类有史以来，写禁写之多，被查禁之广，居世界**。李敖一手包办、一言九鼎、一针见血、说一不二。

民进党研究 (李敖著)民进党研究 (李敖著)前言

我在去年三月，由李敖出版社出了《国民党研究》和《国民党研究续集》；今年三月，再出这本《民进党研究》。 在感情上，我无爱于国民党，却有爱于民进党：在理智上，两党对我都一样，它们的荒谬、错误与横行，都在我口诛笔伐之列，我只是用证据来拆穿邪恶、维护真理。在真理面前，我的爱憎之情显然已不重要，重要的是用证据来证明王八蛋是王八蛋。一个政党被骂王八蛋，谁都会骂，这是张三李四的事；但能证明它为什么是王八蛋，这就是思想家的事了。 我所以在感情上有爱于民进党，因为民进党脱胎于党外；而党外的暗结，有赖李敖这些前辈的床上功夫。虽然今天的民进党新贵们，数典忘祖，不知慎终追远、无情无义，但是被忘的前辈们，在感情上，未尝不以不肖子孙来看待他们，血脉相连，“丈夫亦爱怜其少子”也! 其实，对民进党的发展，我早在五年前就已做预言。这一预言，在我接受《花花公子》(PLAYBOY)访问时，已经慨乎言之。我说：我在《千秋评论》第三十期有一篇《我为什么支持王八蛋?》，我说党外人士“因为是政治人士，他们的品德即不能高估(对搞政治的人，不论哪一派，都要严予注意，不可轻信)，我们支持他们，支持的，不是他们本人，而是支持反对党政治，我们为反对一党独大、一党独裁而支持他们，他们也就在这一‘反对’大方向上的正确，而值得我们支持。除了这一大方向正确外，其实由政客对政客观点对比，他们与国民党殊少不同，在习性上且尤其相近，他们的个人极少比国民党中拔尖的个人好。简单说来，他们只是在大方向上胜过国民党而已，而他方面，跟国民党是半斤八两。但话说回来，要完成两党以至多党政治，支持王八蛋打龟儿子就在所难免，否则全是龟儿子独大、龟儿子独裁，绝不是办法，在龟儿子的暴政下，只有支持王八蛋来取得平衡。”正因为真相不过如此，我……对党外人士无所谓失望，他们不懂“信义”不足怪、不懂许多应有的道德品质也不足怪，只要他们在大方向不迷失，就不必苛求。古话说“贤者识其大者，不贤者识其小者”，我今下一歪解，该说“不贤者识其大者”，唯有对不贤者能识其大，其他他们的小把戏也就不足道了。 不幸的是，几年下来，他们的小把戏由于器小易盈、无知妄作，在“大方向正确”上，竟也偏离“反对党”应有的规格与眼界，而变得在比例上简直比国民党还国民党了。这种变化，可真令人倒胃! 早在党外时代，我对党外人士就在支持之中，从没放弃过批评；如今民进党成立了，由于党中新贵“飞上枝头做凤凰”，眼高于顶，翅膀硬了，自无需我的支持；相对的，由于民进党一建党就背离了党外的理想，摧毁了多少年来我们共同的希望，对这种堕落，我也不得不严予批评。??这是李敖一贯的特立独行作风，固不以远近亲疏易其志也。 这本《民进党研究》，共收了六十篇文章，都是按照时间次序排列的，从中可以看出历史的脉络与变化，足以发人深省。

民进党研究 (李敖著) 目录

民进党研究 (李敖著) 节选

党外与混蛋一九七六年冬天，我**次做政治犯出狱，我*强的一个感觉是：“混蛋比以前多了！”在一九四六年代、在一九五六年代、在一九六六年代，这个岛上小百姓被污染的程度，显然没有一九七六年代那么严重。一九四六年代的小百姓，他们多少还受着大陆时代百花齐放的感染；一九五六、一九六六年代的小百姓，他们多少还受着《自由中国》《文星》等开明刊物一枝独秀的感染。可是，当国民党在这岛上的紧箍咒愈念愈紧的时候，当办事要党证、生活要补给证、上山要入山证、下海要出境证的时候，小百姓就很难躲开国民党的辐射与高压了。于是，在不断地教育与宣传的配合下与强打下，小百姓已变得那么“国民党化”了，甚至党外人士也未能幸免、也难例外。
为了给这种“国民党化”的局面做点拨云见日的功德，为了使小百姓以至党外人士不再那么混蛋，我特别提出五项点化，提醒不要陷入“国民党化”而不自知，提醒该有相当的警觉。下面就是这五项点化：小圈圈里与小圈圈外**项点化是警觉国民党的圈圈症。
明武宗戏李凤姐，说他身在北京城大圈圈里的小圈圈、小圈圈里的黄圈圈，这种圈圈症，实在是国民党意识形态的重要特色。国民党喜欢搞小圈圈，喜欢搞小圈圈，对一地一省一党一派的人也许有暂时的好处，但对整个国家说来、对真正的“天下为公”说来，一定有长远的害处。台湾在地理上是一个岛，一个大陆边上的小岛，不管怎么放大，先天上，“岛国的褊狭之见”（insularprejudice）总有它的比例。这种褊狭，配上外来的小圈圈，自然也就你圈圈我也圈圈。这种演变，是三十三年来在朝在野的*大悲剧。三十三年来，大家都变得鼠肚鸡肠，缺乏大气派，根本症结，就是圈圈症的作祟。国民党的圈圈症固然积重难返；党外人士的圈圈症也正方兴未艾。圈圈症兴起以后，*令人寒心的，就是对自己人的忘恩负义。国民党在取得政权后，对自己人曾展开大整肃，多少老革命党被“党内主流派”开除的开除、脚镣的脚镣，这种鼠肚鸡肠，党外人士却青出于蓝，他们尚未取得政权，就对自己人展开大整肃了：一些为党外坐牢、受难的先辈先进，被“党外主流派”开除的开除、排挤的排挤。当他们这样对苏洪月娇的时候，他们完全忘了苏东启坐牢十五年苏洪月娇孤军奋战的往事。苏洪月娇带着孤儿到“监察院”请愿，半路上被特务抓去、殴辱、下狱，那十五年间，今天的“党外主流派”没分过一块钱给苏洪月娇，那时候——当人家站在**线对抗国民党的时候，“党外主流派”又在哪儿？
“党外主流派”为什么这样国民党呢？原因无他，原因在他们的领导级人物有“岛国的褊狭之见”。这种人的气魄与气度，不是八十年代亚洲人的暖流，而是八十年代褊狭国民党褊狭台湾人的一股寒风。这种人做党外的领导人物，是国民党*喜欢的事，因为这种人不会成为真正的气候。项羽看不起宋义，因为宋义所作所为，不是“领袖”的料，而是只会保护自己山头的“上将军”；刘伯温看不起张士诚，因为张士诚所作所为，也不是“领袖”的料，而是只会保护自己山头的“自守虏”（只照顾自己家门的小子）。党外在这种人的领导下，前途虽然不是“厕所里的花瓶”，至少也是“水肥大队的花瓶”，如果我是国民党，我心里高兴死了！
所以，小百姓和党外人士必须警觉：国民党的圈圈症和圈圈症的不良污染，把气魄和格局放大，否则的话，你和国民党又有什么不同呢？大家族里与大家族外
第二项点化是警觉国民党的家族性。
国民党在现代中国史上，是一个不可思议的庞然大物，一个又好气又好笑的新艺综合体。党外人士对国民党*不了解的一点是：他们总是从国民党的宣传品上，去认定国民党是民主政治的一个政党、政治学上的一个政党，这真是书生之见！他们不知道，国民党的前身是革命团体，它的**代走过秘密结社的路线，所以它有党证、宣誓等不合现代民主政党的规矩。当它取得政权后，在形式上和形势上，要靠近民主阵营，所以又要把自己扭出现代民主政党的模样，这种转变，是很吃力的。这时候，国民党已出现第二代，第二代很少像**代一样的“天下是老子打的”，而变成了“天下是老子的老子打的”这一现象，使国民党的革命性减弱，家族性增强。每一个**代的老子，都会培养出第二代的老子，配上高速的联姻、认亲、师生、同志、裙带种种关系，国民党与其说是一个党，倒不如说是一个大家族。进到这个家族里面的，会得到起码的利益与照顾。

民进党研究 (李敖著) 作者简介

李敖，一九三五年生于哈尔滨。
李氏文笔自成一家，被誉为百年来中国人写白话文之翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍炙人口，《胡适评传》与《蒋介石研究集》为其代表作。
西方传媒更称其为“中国近代最杰出的评论家”。