美国
杰斐逊:语言和行动的距离
爱伦·坡:酒鬼诗人
林肯:悍妇之夫
狄金森:隐士诗人
马克·吐温:金钱奴役他
爱迪生:光彩中的不光彩
哈定:*平庸的总统
德莱塞:上帝的仁慈
胡佛:联邦调查局的帝王
杰克·伦敦:永不安分的生命
罗斯福:江山与美人
福克纳:“饮者”和“隐者”
海明威:“硬汉”的软肋
肯·凯西:迷幻者,摇滚者,写作者
英国
牛顿:科学巨匠的迷信
雪莱:双面人
狄更斯:秘密人生
王尔德:被颠覆的命运
萧伯纳:精神恋爱者
毛姆:同志名人
德国
康德:套子外面的生活
歌德:失恋大王
叔本华:歧视女性的天才
俾斯麦:迷信狂与吝啬鬼
拉萨尔:号隋敌的决斗
勃拉姆斯:爱情的标志
尼采:走向孤独
爱因斯坦:“圣徒”的婚外恋
海德格尔:非凡爱情的辜负者
法国
伏尔泰:会赚钱的投机分子
卢梭:弃子之父
巴尔扎克:“伟大的”第三者
大仲马:好朋友坏情人
左拉:重婚者
高更:热爱原始的狂人
莫泊桑:风流与疯癫
兰波:生活在别处
杜拉斯:酒色财气
萨特与波伏瓦:各自的偶然情人
福柯:异端的“疯癫”
奥地利
莫扎特:钱永远不够花
里尔克:恋爱专家
卡夫卡:城堡之外徘徊的爱情
波兰
居里夫人:绯闻事件
肖邦:爱国与爱人
意大利
达·芬奇:密码
伽利略:也沾过宗教的光
西班牙
毕加索:女人杀手
达利:天才的恐惧
瑞典
诺贝尔:无疾而终的爱情
比利时
列维·施特劳斯:迷糊的人类学家
阿根廷
博尔赫斯:恋母情结
俄国
普希金:另一只死亡之手
契诃夫:疾病的伴随者
马雅可夫斯基:孤独和女人如影相随
荷兰
凡·高:永远纠缠的孤独
丹麦
安徒生:恐惧和谄媚
本书试图还原那些人类杰出代表的灵魂,从另一种眼光、从另外一个角度还原历史上伟大人物的隐秘世界、这是这些伟人作为“人”而存在的*有血有肉的一面,是他们褪去了“伟大”光环之后,*灵动的一面,也是民众长期将他们的“伟大”夸张,从而忽视了的*真实的一面。其实,在烟波浩淼的历史长河里,所有的伟人都有自己的故事。本书深信真实的力量*终会让这些伟人完整地浮出历史水面,让他们完整地展现在世界的面前,无论正面还是侧面,无论阴影还是光明。因为真实,一切都会更好。
杰斐逊对于美国有着非常深远的意义,作为美国**任国务卿、第二任
总统的副总统、第三任总统,他和华盛顿、富兰克林三人,被称为美国的“
开国三杰”。而美国历代学者公认,杰斐逊是美国革命精神的化身,是美国
自由主义理想的坚定实践者,除了自撰墓志铭写下的“美国《独立宣言》的
起草人、《弗吉尼亚州宗教自由法令》的执笔人、弗吉尼亚大学之父”三项
成就外,他还是“美元之父”、美国领土*大的拓疆者、美国民主党的鼻祖
、美国国会图书馆创建者。此外,他还是一位十足的“杂家”,有着土地测
量师、建筑师、哲学家、音韵学家、文学大师等等名衔,是“天资*高、*
多才多艺的美国总统”。杰斐逊用他的文章给美国人指明方向,华盛顿用他
的行动使美国实现希望。
的确,历史充满着讽刺。杰斐逊缔造的政治体制,在历经无数斗争、内
战中可怕的暴力和美国黑人的民权运动之后,确实导致了让所有美国人享受
法律上的自由和通向平等的运动,他写下的字句激励美国人把“人人生而平
等”的口号变成现实。然而就是这样一位力主解放黑奴的领袖自己却拥有奴
隶,他在遗嘱里明白地写着,只准许他家里的900个黑奴中的5个成为自由人
。他并不相信人类的天赋平等,而且他是个种族主义者,他认为黑人生来就
比白人低劣,说“黑人无论在头脑的天赋或体格方面都不如白人”。杰斐逊
知道奴隶制是错误的,却没有勇气去开辟解放黑奴的道路。在《弗吉尼亚纪
事》中,杰斐逊认为奴隶制是一种同时把暴政和堕落强加给奴隶主和奴隶的
制度。身为奴隶主,杰斐逊只能对奴隶制口诛笔伐,而不能付诸实践,在他
的蒙蒂塞洛豪宅里,有鞋匠、泥瓦匠、木匠、厨子等各种黑奴,像所有偏执
的人一样,虽然亲眼目睹熟练的黑人工匠劳作并且享受着他们的劳动果实,
杰斐逊却从未说过“也许我错了”这样的话。他的革命战友——美国第二任
总统约翰·亚当斯说过,不解放奴隶,革命就没有完成,但杰斐逊对亚当斯
的这番话却不置可否。
几乎没有人能完全超越自己的时代和地域,即使是托马斯·杰斐逊,也
未能在个人生活上达到高尚的境界。他有一个黑奴情妇,对此,他撒谎不承
认,他曾经试图贿赂一个对自己不利的记者。他没有显赫的战功,相反,他
把一生大部分精力投入到学术追求上,在这方面他做得很出色,但是在身体
力行地领导他的美国同胞迈向伟大目标的方面却做得很不够。他的确有着伟
人的思想和主张,不过,他的行动和品格都是名副其实的“矮子”。
杰斐逊自愿走下总统的宝座,离开白宫,当然取决于他的民主思想,取
决于他对国家和民族发展的深切关怀,取决于他伟大无私的人格,但其中还
有一个因素不为人们所知,那就是他的贫困。当然,他的贫困不是奴隶或者
普通老百姓的贫困,而是一个贵族在生活上人不敷出的贫困。杰斐逊有挥霍
的习惯,他一生乐善好施,甚至不惜借债以赠乞丐,但是,他的生活方式及
慷慨程度,远非囊中财力所及。就任总统的**年,他花掉了32634美元,
光酒水一项就花了2800美元,而其薪俸只有25000美元,加上他每年出售烟
叶所得3000美元,还要借债4000多美元。在白宫的任职时间越长,各种应酬
越多,开销也就越大,欠债自然越多。在任总统期间,杰斐逊也大力倡导节
俭之风,打造清廉朴素的政府形象,大幅度减少国家的债务,但他自己的债
务却始终有增无减。在杰斐逊80岁生日的时候,他欠的债务高达4万多美元
,去世前超过了10万美元。为了还债,他把自己*珍爱的藏书全部卖给国会
图书馆,卖掉了大片的森林和土地,还计划出售自己经营一生的庄园——蒙
蒂塞洛。
但是,杰斐逊毕竟不是常人,他的精彩在于他在贫困之中依然慷慨如故
。1818年,他向中央学院慷慨捐助1000美元,而一年后,他就向商人夏洛茨
维尔借了100美元,以便去蓝岭山的洛克菲什山口参加推荐弗吉尼亚大学校
址的委员会会议。不仅如此,他的客人源源不断,他不愿人们说他小气、吝
啬,因而大方接待。他从不自怜,也从不抱怨自己对国家所做的一切没有得
到应有的回报,更不愿向自己的朋友们求助。他曾经对他的继任者说过:“
我愿死于贫困,不愿失去尊严。”但是,他的窘迫处境还是被人们知道了,
人们开始自发地捐资帮助他,全国各地都伸出了援助之手,许多地方组织了
募捐大会,纽约市的居民很快捐献了8500美元,费城市民捐献了5000美元,
巴尔的摩市民捐献了3000美元……两个月后,杰斐逊苦心经营了一辈子的归
宿——蒙蒂塞洛保留了下来,同时,他颇感欣慰的是还可以有一块属于自己
的墓地了。
1826年7月4日中午12点50分,在杰斐逊起草的《独立宣言》通过50周年
纪念的时候,这位伟大的老人静静地闭上了双眼,在家人挽留的目光中回归
“天国”。P4-6
中国劳动关系学院文化传播系主任。先后著、编、译公开出版有关学术书籍一千余万字,发表论文若干。主要有主编《中国新时期文学精品大系》、《先秦诸子今注丛书》、《童话金库》等;译注《〈孟子〉今注》、《〈庄子〉今注》等;创作《当代科学童话》等;并在《中国现代文学研究丛刊》、美国《大众文化》等学术专著、大学教材、大众文化读本的撰写、编译,曾经获得省部级优秀图书奖及其他奖若干。2004年获人民网全国最佳原创贴文奖。
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本书稿为著名历史学家、复旦大学现代化进程研究中心主任、上海文史研究馆馆员姜义华教授其历经坎坷的人生历程的回顾。全书按主题