辩才有四种:(一)法无碍辩:说的法很有道理(二)义无碍辩:讲的义理没有穷尽(三)辞无碍辩:他说话说得言辞没有障碍。(四)乐说无碍辩:对于说法,乐说无碍辩。他有这种种的无碍辩才,所以在诸大弟子里面,是论议第
——引自第117页
(三)日中一食。就是早晨也不吃东西,晚间也不吃东西,只在中午十一点到十二点这段期间吃饭。一般不明白佛法的人,以为日中一食就是持午;其实不是!持午的,就是早晨吃、中午吃、晚间不吃,这叫持午。晚间也吃,中午也吃,早晨也吃,这叫能吃,吃饭能吃。在受戒时,问你:“能持否?”有的就答:“能吃。”他不说“能持”,而说“能吃”,专门会吃东西。这日中一食,是依照佛的制度来修行的。制度就是规则,也就是规矩。早晨是天人吃饭的时候;佛只有中午应供,因为中午是佛吃饭的时候;等过午未时,是畜生吃东西的时候;晚间,就是鬼吃东西的时候。出家人为什么晚间不吃东西呢?就因为晚间一吃东西,筷子、碗一响,鬼就想来同你抢东西吃。可是人吃的东西一到鬼的口里就变成火;一变成火,鬼就生瞋恨心了,要令你生病。所以修行的人,晚间不吃东西,就是因为这个原因。轮鼎圆意省
——引自第110页
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永嘉学派与温州区域文化崛起研究 内容简介 永嘉学派在历史上是一个地域特征非常鲜明的学派,其主要成员都是温州籍人士,其学说在南宋思想界有相当的影响,在宋、元文献中...
普通话 内容简介 本书是根据国家语委*新颁布的《普通话水平测试实施纲要》,并结合当前推广普通话的新形势而编写的中等职业学校文秘专业的普通话课教材。全书着力于培养...
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下城(1880-1950年间的兴衰) 本书特色 《下城》是关于美国城市中心商务区历史的著作。刘易斯?芒福德奖(美国城市与区域规划史*佳图书)获奖作品美国城市史学...