。这段话中的惟一错误就是,不知为什么,要直接地认识实在本身,就必须不从任何观点出发来认识它。这是一个没有得到证明就作出的假设。
?这些事实完全不依赖于语言而独立存在着。如前所述的费伊的论点是一种错误的推论。假定对一个事实的确认具有语言的和概念的性质,如果这样的假定要求被确认的事实本身本质上也是语言性的
我有三个容易辨别的目标。第一,我想把有关心灵、语言和社会的性质以及有关它们之间相互关系的一系列理论主张向前推进。第二,在达到第一个目标的基础上,我想展示某种哲学分析的风格。哲学的探究与其他形式的探究——例如科学的探究——既有许多重要的相似之处,也有许多不同之处,我想在本书的讨论中把它们弄清楚。第三,我想对哲学困惑的本性和各种哲学问题进行一系列可以说是粗略的考察。把这三点说得更直率一点就是:我想做某种哲学,在做这种哲学时,我想阐明怎样做这种哲学,我还要就做这种哲学的一些特殊问题进行某种考察。在本书的最后,我要陈述关于哲学性质的某些一般的结论。
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