陀思妥耶夫斯基从《地下室手记》(即本书中间部分的内容,被认为是存在主义的开篇之作)就开始探索并发现了人的精神世界里的叫题,这个问题一直存在于其所有主人公身上。他揭示了人的精神世界的悲剧,认为丧失了对上帝的信仰的人,必然得出“一切都是允许的”这一结论,奉行这个结论的人*终走向毁灭,即精神世界的瓦解。专注自己的人*终并没有获得自由,而是戕害了自由,叛逆上帝的任性导致了人的自我毁灭。
本书由刘开华等人翻译。他们的翻译既形象贴切又准确考究,为我们认识陀思妥耶夫斯基深邃的精神世界提供了可靠的阅读文本。本书所选内容均为陀思妥耶夫斯基作品中的经典性论述,这些内容备受思想界的关注,是我们普通读者不可不看的经典妙文。
陀思妥耶夫斯基从《地下室手记》(即本书中间部分的内容,被认为是存在主义的开篇之作)就开始探索并发现了人的精神世界里的问题,这个问题一直存在于其所有主人公身上。他揭示了人的精神世界的悲剧,认为丧失了对上帝的信仰的人,必然得出“一切都是允许的”这一结论,奉行这个结论的人*终走向毁灭,即精神世界的瓦解。专注自己的人*终并没有获得自由,而是戕害了自由,叛逆上帝的任性导致了人的自我毁灭。
本书由刘开华等人翻译。他们的翻译既形象贴切又准确考究,为我们认识陀思妥耶夫斯基深邃的精神世界提供了可靠的阅读文本。本书所选内容均为陀思妥耶夫斯基作品中的经典性论述,这些内容备受思想界的关注,是我们普通读者不可不看的经典妙文。
文学家,19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星,与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名,是俄国文学的卓越代表。他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路,是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度,陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。代表性作品有《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等。
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