序言
引语
一 对北魏孝子画像图像内涵与功能的再思
二 关于北魏孝子画像的研究
**篇 北魏孝子画像的历史遗存
一 北魏孝子画像的历史遗存
(一)北魏孝子画像的考古发现
(二)文献记载中的北魏孝子与孝子画像
二 北魏墓室所见孝子画像与“东园”探考
(一)关于“东园”
(二)北魏诏赐“东园秘器”的历史情况
(三)洛地北魏画像石葬具上的孝子画像与“东园秘器”:从元谧石棺谈起北魏孝子画像研究
(四)其他地区出土孝子画像与“东园”之关系
(五)小结
第二篇 从“昭孝事祖”到“孝悌之至,通于神明”:《孝经》与先秦至北魏孝道思想的承传与迁衍
一 先秦至魏晋时期的孝道思想与孝子画像的刻画
(一)先秦至魏晋时期的孝道思想
(二)两汉魏晋时期的孝子画像
二 隐秘的绽放:“子贵母死”与北魏中晚期孝风骤盛及孝子图的刻画
(一)无奈的选择:“子贵母死”之制的设立
(二)历史的契机:文明太后擅权与“子贵母死”的历史转向
(三)权力的背后:北魏中晚期孝子像的刻画与后宫对权力的把持
三 《孝经》在北魏社会的播传及其与孝子画像“孝悌之至,通于神明”图像内涵的形成
(一)谶纬与《孝经》神秘性的形成
(二)《孝经》在北魏社会的播传及其影响
(三)《孝经》与六朝《孝子传》的成本:以蔡顺为例
第三篇 妥死者之魂,慰生者之望:《孝经》与北魏孝子画像图像身份的转换及墓葬功能的实现
一 北魏孝子画像的“叙事性”与“相关性”
(一)北魏孝子画像的图像叙述及其“叙事性”的消解北魏孝子画像研究
(二)大孝题材的选择与刻画位置的转变
(三)作为“相关性绘画”的北魏孝子画像与《孝经》之诱导
(四)北魏墓室画像装饰中的孝子与升仙因素
二 从祠堂到墓室:北魏孝子画像图像身份的改变与墓葬功能的实现
(一)“神灵归趣”之地:北魏墓室的象征性
(二)妥死者之魂,慰生者之望:北魏孝子画像“孝悌之至,通于神明”的墓葬功能的实现
结语
附录一 北魏史事系年辑要
附录二 北魏孝子画像考古发现辑录
附录三 汉至魏晋南朝孝子画像的考古发现
附录四 北朝诏赐“东园秘器”情况表
附录五 六朝《孝子传》辑佚
附录六 北魏孝子辑录
附录七 太和十四至二十三年诏孝令言
附录八 太和二十三年后诏孝令言
参考资料
后记
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