论题:政治哲学中的莎士比亚
“男士与恐惧”:《麦克白》和苏格兰的福音教化
《一报还一报》中的政治-神学心理学
“……这分崩离析的王国”:解读《李尔王》
《暴风雨》中的暂时王权与德行的轻飏之声
哈姆雷特:世界主义的王子
古典作品研究
如何回归经典
训诂·理会·体悟:中国古典注疏的三种进路
思想史发微
战国诸子的古怪王传说(二)
文子集释自序
文子补论
旧文新刊
《公羊》《殻梁》为卜商或孔商讹传异名考
汉武帝抑黜百家非发自董仲舒考
评论
天籁:《王制》的音乐
我设想,莎士比亚试图整体地描写人类的一系列基本问题,而每一个可以独立了解所有戏剧的人,也就能看清所有可以选择的重要生活方式带来的后果,并且完全了解各类美好灵魂的特征。我们知道,不能把握道德现象的政治科学是野蛮的,不能被对正义的激情所激发的艺术是微不足道的。莎士比亚的写作先于上述分离;我们意识到,他既具清晰的理智,也具强有力的激情,而且在他那里二者并不削弱对方。如果我们有片刻和他在一起,也许,我们就能重新追寻到生活的完整性,重新发现已经迷失的通向统一性之路。——阿兰·布鲁姆
刘小枫,男,1956年4月生,重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中山大学哲学系兼任教授,比较宗教研究所所长,香港中文大学中国文化研究所名誉研究员、北京大学哲学系兼任教授、中国人民大学中文系教授(博导)主要学术著作:《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架?真》、《现代性社会理论绪论》、《个体信仰与文化理论》、《沉重的肉身》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》、《拣尽寒枝》、《罪与欠》、《重启古典诗学》。主要学术领域为中西方古典思想、基督教思想史、德国近现代思想史;目前主要研究和教学方向为:古希腊思想史、中西方古典诗学、古希腊语文学、古典拉丁语文学、德国近现代思想、宗教-政治哲学。
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