本书是中国史学史学科在开创时期一部影响较大的代表性著作,也是作者自己较为满意的著作。作者从史官、史学、史籍、史学四方面展开,阐述中国史学的源流、义例、发展及其趋势。
**章古代史官概述
史学寓乎史籍,史籍撰自史家。语其发生之序,则史家*先,史籍次之,史学居末。而吾国*古之史家,即为史官。盖史籍掌予史官,亦惟史官乃能通乎史学,故考古代之史学,应自史官始。
邃古之初,史无可征,姑置弗论。《说文叙》云:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,初造书契。”此则古代史官之先见者也。苟卿有言:“好书者众矣,然而仓颉独传者,一也(《解蔽篇》)”。《说文叙》亦谓,古之封于泰山者七十有二代,其文莫有同者。是则仓颉之前,吾国未尝无字,仓颉不过就当代流行之各体,从而整齐划一之。由是字乃可识,故以初造书契称之,执此以为吾国未有文字之日,史官制度既已确立,固不可也。考《风俗通》及卫恒《四体书势》,皆谓黄帝之世,与仓颉同制字者,尚有沮诵其人,亦史官也。《世本》作篇谓大挠作甲子,隶首作算数,容成造历。而宋衷注云:“皆黄帝史官。”何是时史官之多也。吾考古代史官,职司记事,位非甚崇,试以周制征之。周礼,春官之属有大史,掌建邦之六典,小史掌邦国之志,内史掌王之八枋之法,掌书王命;外史掌书外令,掌四方之志。若以书使于四方,则书其令;御史掌邦国都鄙及万民之治令,掌赞书;而六官所属诸职司,莫不有史。史与胥徒并列,故又释之日:“史掌官书以赞治。”郑注云:“赞治,若今起文书草也。”征之汉制亦然。《汉书·文艺志》云:“大史试学童,能讽书九千字以上乃得为史。”
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金毓黻(1887~1962),辽宁辽阳人,著名历史学家、目录学家。
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