本书记录了成吉思汗先祖谱系、传说及事迹,成吉思汗和窝阔台汗的事迹,具有很高的史料价值,是研究古代游牧狩猎诸部落,尤其是蒙古诸部落的社会发展、社会组织、社会经济、政治军事制度等方面的原始资料,也是研究蒙古族的起源与形成,成吉思汗和窝阔台汗的历史,大蒙古国的
卷一(第1—68节)
第1节
成吉思汗1的根源2。
奉天命而生的孛儿帖•赤那,和他的妻子豁埃•马阑勒3,渡过大湖4而来,来到斡难河5源头的不儿罕•合勒敦山6扎营住下。他们生下的儿子为巴塔赤罕。
注释:
1成吉思汗——“成吉思”一词,有各种不同解释:
甲、拉施特<史集>释作“*坚强、*强大”,认为“成吉思汗”意为“*坚强、*强大的汗”,也就是*高君主或王中之王。
乙、《蒙古源流》、《蒙古世系谱》等蒙古史籍上都说:鸡儿年(1189年)铁木真二十八岁即位于克鲁伦河畔的前三天,每天清晨有一五色鸟飞来啼叫“成吉思”、“成吉思”之声不止,以此啼声为祥瑞,遂取此声为汗尊号。十五、十六世纪所撰察合台语《成吉思汗传略》中也有“一只鸟飞来,叫着‘成吉思、成吉思……”’的记载。又,欧阳玄所撰《进金史表》有云:“念彼[金]泰和以来之事迹,涉我圣代[指蒙元]初兴之岁年。[元]太祖受帝号于丙寅(1206年),先五载而朱凤应。”(见<金史>附录)帖木真称帝于1206年,“先五载”为l201年鸡年、金泰和元年,这一年帖木真联合王汗战胜了札木合为首的十二部联盟军,出现了“朱凤应”的祥瑞,与五色鸟啼“成吉思”声的传说相似。总之,在古代蒙古人的传说中认为“成吉思汗”的尊号来自五色鸟啼“成吉思”声,这一传说由来已久。
丙、俄国学者班咱罗夫说:萨满教把“光的精灵”叫做“哈吉日•成吉思•腾格里”,“成吉思汗”尊号即由此而取得。
……
余大钧(1936~2006),浙江宁波人,蒙元史专家,曾任北京大学历史学系教授。
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