大足石窟艺术 目录

大足石窟艺术 内容简介

伟大的中华文化，源远流长、博大精深。面对祖国几千年的历史文化，有人洋洋自得，靠吃祖先老本；有人则嗤之以鼻，眼中什么都是西方的好。而我以为夜郎自大和民族虚无主义都无助于对中国文化的深层了解认识。“观今宜鉴古”，“无古不成今”。我们文博工作者的责任就是要在祖国几千年的历史长河中淘沙取金，弘扬民族文化，振奋民族精神。

大足石窟艺术 节选

《大足石窟艺术》内容简介：伟大的中华文化，源远流长、博大精深。面对祖国几千年的历史文化，有人洋洋自得，靠吃祖先老本；有人则嗤之以鼻，眼中什么都是西方的好。而我以为夜郎自大和民族虚无主义都无助于对中国文化的深层了解认识。“观今宜鉴古”，“无古不成今”。我们文博工作者的责任就是要在祖国几千年的历史长河中淘沙取金，弘扬民族文化，振奋民族精神。

大足石窟艺术 相关资料

插图：结合的表现手法，饰云彩于壁间，在龛上部刻九龙头，以龛正中较大的龙头为中心左右对称。九龙头或口含宝珠，或半张着嘴，仿佛将从石中飞出，势欲搏人。值得注意的是，正中巨龙张着的大嘴恰是山上泉水的出口处。这样，涓涓清泉便从龙嘴里终年不息地喷泻而出，沐浴着龙嘴下释迦太子的全身。太子身高0.93米，顶有毫光二道，萦绕龛沿。太子双手合十，神态恬静，赤身裸体地端坐于长方形台上。台两端各有一天王，身高1.43米、宽1.15米、厚0.5米，头戴铁盔。身穿铠甲，各用一只手抬着金刚台。左天王一只手指天，右天王指地，暗示着太子自称的“天上地下，唯我独尊”。金刚台下有一半圆形水池，作贮接流水之用。水池底部又与一条排水沟相通。这样，山上浸水经龙嘴至池底便由水沟排走了。宝顶大佛湾“九龙灌顶图”在表现一手指天，一手指地这一情节时与佛典原意是不尽相同的，但这恰好显示了古代雕刻大师们匠心独运的艺术才能。倘若过份忠实于佛典，让太子一手指天，一手指地地站立，那巨龙“沐浴”太子的效果就会因龙与太子之间的距离太近而暗然失色；提高巨龙的位置或降低太子的位置又会使画面布局不够协调，而如果把天王刻成静立，又无疑显得呆板。因此，只有现在的构图方式才是最佳的。

大足石窟艺术 作者简介

黎方银，生于1962年，复旦大学毕业，现任重庆大足石刻艺术博物馆副馆长、副研究馆员。他长期致力于大足石刻的研究．著有《大足北山佛湾石窟的分期》、《大足多宝塔内五十三参石刻图像》、《大足北山石窟供养人题记》等10万余字的论著、译著；与人合作编撰出版《中国大足石刻》、《大足石刻》、《大足石刻研究文集》(第一、二卷)、《大足石刻铭文录》；主持并具体参与了《申报大足石刻列入(世界遗产名录)文本》的编撰出版；主编《大足石窟雕塑全集。北山石窟卷》。《大足石窟艺术》出版后多次获奖，数次再版。