姚维博士的这本《才性之辨一一人格主题与魏晋玄学》虽然不是严格意义上的美学著作,但就其基本思路而言,却是与宗白华先生相接近的。作者在绪论中首先指出,魏晋玄学有四大主要论题,即有无之辨、言意之辨、名教与自然之辨和才性之辨。有无之辨,其性质为本体论;言意之辨,涉及认识论与方法论;名教与自然之辨讨论人的行为规范问题,属于社会哲学;而才性之辨关注的是人的本性的内在本质问题,追求一种新型的理想人格,其性质属于哲学人论,贯穿于魏晋玄学的始终,构成了魏晋玄学的核心内容。关于前三大论题,学术界已经进行了深入的研究,取得了很多成果,而才性之辨则长期以来未能得到应有的重视,其所以如此,关键在于一些学者对才性之辨的哲学意义和价值认识不足。
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