本书讲述了一个坚韧的基督徒为寻求永生而踏上荆棘遍布的漫漫长旅,充满危险,诱惑与灾难的尘世被他一步步抛弃,只为负罪的灵魂在高天之上得到迎接。小说人物形象丰满,想像奇特,故事生活化,对人性弱点的观照尖锐而深刻,理想主义的热情震撼人心,因而超越了时间和宗教的局限,在成书三百多年后的今天依然光彩夺目。
班扬的《天路历程》是全世界范围内除《圣经》之外发行量最大的图书,它同但丁的《神曲》、奥古斯丁的《忏悔录》一起并列为西方最伟大的三部宗教题材文学名著。
班扬是莎士比亚的同时代人,被公认为英国通俗文学的鼻祖,为文学的大众化、通俗化和口语化以及英语语言发展作出了巨大贡献。
就其文学价值以及在西方文学史上的地位而言,足以和《鲁滨逊漂流记》、《格列佛游记》以及《坎特伯雷故事集》相媲美。
本书中近百个句子或者段落被许多西方权威字典和多媒体光盘收入,为广大读者所青睐。
该书自1678年问世后风靡全球,为不同文化和宗教背景的读者所钟爱,被奉为“人生追寻的指南”,“心路历程的向导”。
王汉川博士译注的《天路历程》准确生动,文笔优美,包括近千条注释,百余幅经典插图,图文并茂,引入入胜,使人开卷有益。
约翰·班扬,英国著名作家、布道家。出生于英格兰东部区域贝德福德郡的贝德福德。青年时期曾被征入革命的议会军,后在故乡从事传教活动。1660年斯图亚特王朝复辟,当局借口未经许可而传教,把他逮捕入狱两次,分别监禁十二年、六个月。
有一种祈祷一直没有人用,几乎上锈了,“不要使我富足。”
——引自第274页
这时候我在梦里看见那儿有血迹、骨头、尸灰和残尸断骸,这些都是以前走这条路的天路客的残迹。我正在默想这是什么缘故时,忽然看见前面离我不远的地方有一个洞穴。古时候有两个巨人住在那儿:一个叫教皇,另一个叫异教徒,他们借着自己的权势,横施暴虐,好些人被残酷地处死,遗留在谷中的骸骨、血迹和尸灰等就是那些人的。但是基督徒走过这地方没有遇到危险,我对这一点弄不大懂,不过后来我才知道异教徒早已死了,至于教皇呢,虽然他还活着,但是由于年纪老迈,又由于他年轻时跟别人有过不少猛烈的冲突,现在变得衰老不堪,骨节都硬了,只能坐在洞口,朝着路过的天路客龇牙咧嘴,同时啃着自己的指甲,因为他没有能力伤害他们了。
——引自第107页
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陈淳,1948年生,复旦大学文博系教授。加拿大Mcgill大学博士,曾任加拿大多伦多考古研究所研究人员。开设《考古学通论》《考古学思想史》等课。
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