浙江文化名人传记丛书-赵忠尧传/核物理先驱 内容简介

《核物理先驱：赵忠尧传》为丛书之一，介绍的是核物理先驱——赵忠尧。浙江这块并不算太广阔然而深厚的土地，哺育了众多的文化名人：王羲之、谢灵运、骆宾王、孟郊、寒山、赵孟頫、黄公望、王蒙、茅盾、夏衍、郁达夫、竺可桢、童第周……他们为文化的传承，更为文化的创新，竭尽了他们的才智，取得了伟大的成果。“浙江文化名人传记丛书”是浙江省社会科学院贯彻省委省政府号召推出的文化工程，推出了100位古今浙籍文化名人传记。

浙江文化名人传记丛书-赵忠尧传/核物理先驱 本书特色

该丛书共有100部，它通过对浙江文化名人立传，反映浙江文化发展的总体面貌，同时，也有利于今人见贤思齐，努力进取。
《核物理先驱：赵忠尧传》为我们介绍的是我国核物理先驱赵忠尧的传奇一生。

浙江文化名人传记丛书-赵忠尧传/核物理先驱浙江文化名人传记丛书-赵忠尧传/核物理先驱前言

浙江这块并不算太广阔然而深厚的土地，哺育了众多的文化名人。他们为文化的传承，更为文化的创新，竭尽了他们的才智，取得了伟大的成果。据我们的粗略统计，元明清三代中，浙江一省的文学家皆占全国总数的五分之一。而现代史上，浙江文化名人之多、涵盖领域之广更使人瞠目结舌！面对这么一块丰厚的文化宝藏，今天如果不做点什么，岂不愧对先人！
开辟鸿蒙，旧事难具论。但据新的研究成果，可知约在十万年前，“建德人”已在浙江大地上活动。马家浜文化、河姆渡文化是六七千年前的胜景，四千多年前的良渚文化则透出了文明时代的曙光，充分证明了中华民族的多中心起源说。不过，与后来得到迅猛发展又逐渐被确认为华夏文化核心的中原文化相比，在很长一段时间内，早期的浙江文化弱势地位明显，良渚文化的神秘消失，也许就是这种弱势地位的原因或者结果。
尽管到西汉，浙江一带仍被视为“方外之地”，但是，即便从较狭窄的中原文化的角度看，浙江文化也已经能够成为那曲多声部合唱中的一个声部了。春秋时期的范蠡是一个成功的政治家和企业家，同时也是一个洞明世事的经济学家。而王充，则以他的《论衡》震动了汉末的京兆。
魏晋南北朝时期与两宋时期的两次从北到南的人口大迁徙，以及吴越钱氏保境安民，是浙江文化后来得以繁茂的关键。这其间的安史之乱，也是北南文化彼消此长的关节点。自此，浙江这块美丽的土地开始得到大规模和深层次的开发，优美的山水给了艺术家、诗人，乃至高士高僧无尽的灵感。浙江人才迭出，各展其技，已然引起全国的注意。艺术家王羲之、王献之、曹不兴、智永、虞世南、褚遂良、燕文贵，文学家谢灵运、沈约、骆宾王、孟郊、寒山、拾得、罗隐、周邦彦，宗教界的智颉、杜光庭，科技界的沈括、毕异、朱肱，都是对中国文化卓有贡献的人物。
南宋政权定都杭州后，浙江文化旋即在中国文化的舞台中心进行了令人崇敬的表演。这一表演一直延续到了清代。也就是说，在中国传统社会的后半期，浙江素领风骚，对中国文化贡献卓著：在思想学术领域，涌现出永康学派陈亮、永嘉学派叶适等重事功、重现实的思想巨擘，他们的主张在今天仍然成为浙江经济和社会发展的重要思想资源；王阳明的心学独树一帜，引领了明代思想解放的滔滔洪流；黄宗羲对政治社会的深刻反思，击中了传统中国的根本弊病。而黄氏与章学诚，则为中国史学的重镇。文学领域，则有陆游、朱彝尊、龚自珍等大诗人，更有高明、徐渭、李渔、袁枚等与市民阶层有深刻联系能道时代之先声者，亦有刘基、宋濂、于谦等在政治领域大有建树且文学亦可观者。艺术大师也极多，如马远、夏硅、赵孟颛、黄公望、吴镇、王蒙、陈洪绶等，不仅为一代名家，亦可为后世垂范。诸多的藏书家、刻书家和文献大家如范钦、严可均等为文化之邦增添了浓郁的文化气氛。在与海外文化的交流沟通上，浙江也处于领先地位：陈元穗、朱舜水为中国文化远流日本作出了重要的贡献，而李之藻、杨廷筠、李善兰等则师法西方科技，开中国文化近代化之先声。
西风东渐，古老的中华从沿海泛起新浪。这一次在文化史上几可媲美战国时期的百家争鸣，使浙江有幸再一次位居中国的发展前沿，浙江文化在20世纪再次放射出异彩。转型期的文化大师，浙江有了王国维、章太炎、蔡元培。而鲁迅更以其超凡的艺术感受力和深邃的历史洞察力，成为世界级的文化巨人。举凡文学、艺术、教育、出版、学术、新闻，浙江无不人才济济，傲视全国，如茅盾、夏衍、郁达夫、吴昌硕、潘天寿、夏丐尊、张元济、胡愈之、钱玄同、陈望道、邵飘萍、曹聚仁等等，皆可谓自成一家的文化巨擘。在新兴的科学技术界，浙江亦出类拔萃，有竺可桢、金宝善、姜立夫、严济慈、童第周、赵忠尧等著名科学家。20世纪已经逝去，但我们完全可以期望浙江的文化在新千年发扬光大，再放异彩。因为时代需要，因为中国需要，我们更希望因为世界需要！
浙江省社会科学院为浙江省哲学社会科学研究的综合学术机构，一方面以现实问题为主攻方向，另一方面也要秉承浙江文化的传统优势，总结浙江文化发展的宝贵经验，为文化的创新发展竭尽绵薄。在浙江省委、省政府建设文化大省的号召下，我们毅然启动“浙江文化名人传记”系列丛书一百部这个我院建院以来*大的科研项目。通过为浙江文化名人立传，既可借以反映浙江文化发展的总体面貌，也有利于今人见贤思齐，努力进取。目前丛书正在陆续面世，我们一定团结各方力量，坚持学术标准，争取近年内完成这个浩大的学术工程。
本丛书共为一百部，其中古代五十部，20世纪五十部。本丛书中之文化名人，我们一般采取以下准则选取：（1）生在浙江，或其主要文化成就在浙江完成者；（2）卒年在2000年底前者；（3）在某一文化领域作出巨大贡献，在全国有重大影响者。另外，丧失民族气节者不入选，个别资料奇缺者亦暂不入选。其中选目，若有不甚恰当者，希社会各界批评指正。
本丛书从创意始，就得到了中共浙江省委、浙江省人民政府、中共浙江省委宣传部、浙江省财政厅的正确指导和真诚帮助，得到了诸多学术界前辈的支持，得到了各兄弟单位和社会各界的关心，更值得一提的是，得到了众多文化名人的亲属及有关人士的无私协助。在此良好氛围下，我们唯有在今后几年焚膏继晷，埋头苦干，将这项工作尽可能做好，庶几不负社会之公望！
是为序。
2003年春于杭州

浙江文化名人传记丛书-赵忠尧传/核物理先驱 目录

浙江文化名人传记丛书-赵忠尧传/核物理先驱 节选

一、出生与童年
浙江中部偏北有一个县叫诸暨，它东北接绍兴，东靠嵊州，南界东阳、义乌，西毗浦江、桐庐、富阳，北邻萧山。诸暨历史悠久，远在新石器时代，即有先民在此生息繁衍，是古越文化的发祥地之一，越国曾先后在其境内埤中、大部、勾乘等地建都。秦王政二十五年（前222）设县。两千多年来，历经境域分合、升州复县及县名更易，但建制未废。
“我家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这是诸暨人王冕描写家乡的诗句。诸暨人杰地灵。绝代佳人西施、郑旦临危受命，忍辱报国，传为佳话。唐代高僧良价是佛教曹洞宗的创始人，教义远播海外。元代大画家王冕，元末明初杰出文学家、书法家杨维桢，明末清初画坛宗师陈洪绶，均留下宝贵的文化遗产。太平天国名将何文庆则以其抗击外国侵略者的英勇战绩而载入史册。及至现代，英贤哲人迭出不穷。早期无产阶级革命家俞秀松、张秋人、宣中华、宣侠父、汪寿华、郑复他等光照千秋。著名农学家金善宝、古植物学家斯行健、物理学家何增禄、海洋学家毛汉礼、林学家吴中伦、鱼类学家陈兼善、航空航天专家冯绥安等科技界精英，均以其卓越贡献而蜚声海内外。
清光绪二十八年，即公元1902年的6月27日，赵忠尧就出生在诸暨城关镇赵家弄堂（现西施大街东端）。
赵家弄堂历史上在诸暨城关镇还颇有点名气，这里住着多户赵姓家族的成员，势力也相当大。但因时势变迁，特别是由于战祸的影响，赵家不断衰落。到赵忠尧的祖父辈，已经成为衰落的大家族中的一个破落户。父亲赵继和幼失怙恃，又适值太平天国战争，因此受教育不多。但是，赵继和十分勤奋好学，喜爱读古诗文，又很坚强，没有被艰难的童年生活击倒。他当过私塾教师，还一边教书一边勤奋地自学医道，后来就以行医为生。他治疗伤寒病的医术，在当地还小有名气。但是，在旧社会穷人不到病重是不会轻易就医的，而有钱人即使没什么病，也常找医生开点补药吃。赵医生为人耿直，并无疾病的阔人找上门来，他会发脾气，说：“有病再来找我！我只医病，不管其他的。”穷苦的病人吃他的药虽然有效，但拿不出多少酬金。付得起重金的富人，他又不肯与他们周旋。这样一来，家境自然不会宽裕。好在祖上传下来少许田产，有一点收入，可以补贴家用。
由于当过私塾教师，后又在社会上行医，赵老先生比较多地了解到当时中国社会贫穷落后的情况，也深受民情的影响。诸暨民性刚直，富有反压迫、反侵略精神。宋代的时候，就有农民起义于白塔湖。明时，百姓合力抗击倭寇。清咸丰、光绪时，诸暨农民先后组织莲蓬党和白旗党，参加太平军，响应义和团，抗击清军及外国侵略者。清末变革和革命的思想在绍兴、诸暨一带影响很大。赵老先生在清末也受到了一些新思想的影响，对中国积贫积弱的局面痛心疾首。他很想为国家做点事情，但苦于自己文化水平不高而感到力不从心。因此，他特别寄希望于子女能够有出息，实现自己的愿望。
这是一个乡村医生朴素而真实的想法，其中蕴含着炙热的民族情感，它深刻地影响着赵忠尧的人生道路。赵忠尧在其漫长的人生道路上，始终恪守父训，把祖国放在至高无上的位置，以至晚年在《我的回忆》中还这样写道：“父亲早年自学医道，行医为生。他看到社会上贫穷落后、贫富不均的现象，常想为国出力，又感知识不足，力不从心。因此，他只望我努力读书，将来为国为民出力。”
赵忠尧在家排行老三，上面有两个姐姐。他出生的那年，母亲已经46岁了。可以说，两位老人家是老年得子。而赵忠尧出生时，身体非常弱小，因此，父母亲对这个身体赢弱的小儿子更是小心翼翼，恨不得捧在手心，细心呵护。赵忠尧幼小的时候，父母绝不让他出去玩耍，就连进了小学，也不许他上体操课，唯恐出了什么差错。因此，小赵忠尧的功课虽然很好，可惜体操分数每次总是一个大圆圈。直至晚年，赵忠尧回忆起童年这段时光时还说：“父母亲老年得子，又加我身体弱小，对我管教格外严厉。上小学时，父母不许我上体操课，我的体操成绩因此总是零分。到了中学，也从不让我参加爬山、游泳等活动，我从小只是体育场边的观众。五十多岁时，我才迫切感到锻炼身体的需要，开始学游泳、滑冰，虽然晚了一些，仍然受益匪浅。”
由于父亲严厉的管教，儿童时代的赵忠尧与外界联系很少。两个姐姐又都大他十几近二十岁，而且在他读小学时都已经出嫁了，大姐赵彩莲甚至嫁到25里以外的一个叫马家坞的乡下。历史上，诸暨城关镇一直是附近数县农副产品的集散地，小镇上店铺林立，各种商肆遍布全镇。可这些似乎与年幼的赵忠尧没有丝毫关系。好在懂事的小赵忠尧非常听从父亲的教导，脑海中充满着父亲教导的一些古代先哲名言，再加上西方的革新思想，一心努力读书，打好基础，将来好为国为民出力。他的懂事和顺利成长成了父母亲的骄傲。
诸暨文化昌盛，素有尊师重教的传统。唐初即已设学宫；元时，除县学外，尚有多所私塾；清末，全县有书院、学塾约’790处，*著名的有明嘉靖十四年（1535）设立的紫山书院、清乾隆二十六年（1761）设立的毓秀书院、清道光六年（1826）设立的翊志书院、清光绪十二年（1886）设立的邑城义塾等，都在城关镇。历代科举人才众多。其后，兴办新式学堂亦得风气之先。民国初期，小学几已遍及各村，中学为数不少。诸暨民风尚气争先，争强好胜，凡事攀比。特别是不论贫富，均喜子女读书识字，获取功名。是故诸暨代有尊师重教之风，崇尚耕读传家。在这个文化积淀极深的江南小城，“耕读传家”是一种至高无上的传统美德。被这种文化氛围浸润、自身又坚定执著的赵继和，自然对赵忠尧寄予了莫大的希望，希望他能多读些书，日后成为对社会有用的人。
由于父亲严厉的管教以及尚学风气的影响，加上缺乏与外界联系，年幼的赵忠尧只能在家里读书。好在赵忠尧喜欢读书，便形成了一个良好的读书习惯。可以说，赵忠尧完全是在尊儒读经等传统生活方式中度过他的童年时期。
那时的学习，背诵是个基本功，而背古诗文成了赵忠尧童年的重要一部分。那些音调优美、朗朗上口的诗歌，引起了赵忠尧浓厚的兴趣。在这方面，赵忠尧表现得特别早慧，有着超出一般儿童的强烈的求知欲，课堂的作业早已不能满足他的需要。因此，赵忠尧在课外读了大量优秀诗歌、散文。他不仅能背，而且能写出属对工整、含义深刻的古体诗或近体诗。他还读了很多古今小说，古代侠义、神魔、言情、历史演义各类小说均有所涉猎。他从中不但学到了历史知识，提高了国文水平，而且还受到了传统的道德教育。正因如此，到中学的时候，他的国文成绩已经大大超出了同年级学生的水平，以至于国文老师不得不给他布置一些额外的古文来读。多年之后，赵忠尧回忆起这些状况时，还感叹自己当年在古文诗书方面的成绩，并说“可惜以后未能在这方面进一步深入”。但不管怎样，赵忠尧在传统文化中汲取了人格成长所需的思想和文化营养。