在世界文学的长廊上,已经悬挂了一系列的伟大文学家的肖像,他们代表着各个时代和各个不同文化区域的欣赏习惯和审美准则,创造了属于各自文化的不朽成就。本书以一个作家的认识角度,对那些中国文化语境中未能产生的作家类型,作了深入的解析,让我们领略到异国文化中酝酿的文学典范和杰出想象,并让我们重新理解自己的文化境遇和历史传统的局限性。
纪伯伦:先知的声音
对于我们所经历的时光,几乎每一个人都有自己的理解。从一个角度看去,我们的存在只有“现时”是真实的,因为消逝的已经消逝,昔日已是“曾经”,将来更其渺茫、虚幻。那些“曾经”在我们的记忆中只留下一些漫漶不清的斑点、模糊暖昧的线条、闪烁不定的轮廓,那些曾让我们感到连续、琐碎的细节,已经随风飘散。作为往事的侦探,已经深感证据不足、现场消亡、线索中断。面对这样的事实,我们已经无法为自己作证:那些经历的难道是真的所经历?记忆中的许多内容不得不作为自己确曾存在的重大假定。这是因为,如果没有过去,我们的生活就变得不可思议——昔日即使存在,它也不过是我们的蛇蜕,它已遗留于时光深处,已被我们以他者的目光重新审视,又怎能说它真的属于自己?
可是还有着另外的看待问题的角度。从某种意义上说,记忆是价值的存储器——只有通过记忆才能使生活的意义释放出来。为什么我们记住了这些而忘掉了另一些?被我们记住的那些事物究竟与我们有什么关联?那些我们曾感受过的连续不断、紧密排列、具有严密秩序的事物和场景,怎么在记忆中剩下了一些碎片?这些碎片上留下的片言只字究竟要对我们说些什么?这些可能涉及到生命本身的根本秘密。似乎有一点可以断言,这些记忆里的剩余物,实际上是精心整理、秘密挑选的结果,我们相信生命有着自我筛选和抉取的天赋、能力,它将在时间里辨识事物的意义,并将那些有意义的、与生命密切相关的东西放置在记忆里,成为自身力量、精神的一部分。这就意味着,“现时”是*无意义的,它只是杂乱无章、泥沙俱下的一大堆供记忆仔细审辨、择取、提炼的原始材料,其中的大多数将成为废弃的残渣。
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张锐锋,一级作家,山西省作家协会副主席,山西文学院院长,山西大学兼职教授,新散文运动发起人之一。曾获多种文学奖。已出版的主要著作:《幽火》《别人的宫殿》《沙上的神谕》《被炉火照彻》《皱纹》《蝴蝶的翅膀》《世界的形象》《祖先的深度》《月光——重释童年》《河流》《月亮》。
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