内容简介

《圣经》载：“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的？”

不过，所有太阳底下的东西，都在得到光亮的时候，也得到阴影。比如，再日常不过的男欢女爱，它在很多时候都是幽暗隐晦的所在，表露遮遮掩掩的面目，呈现“犹抱琵琶半遮面”的姿态。

从上古时期到21世纪，从原始生育女神崇拜到日渐宽松的男女空间，人类的两性关系一直在黑暗与光明、畸形与健康、扼制与放纵之间戏剧性发展。

《两性生活史》由20余位最受欢迎专栏作家联手撰稿，尽管大部分篇幅是关于历史的，但是它的本意却关乎21世纪红男绿女的生活。男女鱼水之欢，枕上绸缪，被中欢爱，肉体厮磨，合法的，非法的，常态的，变态的，所有这些框定的标尺，是如何被界定的？在很长的历史时期，人们会嘲笑它、诅咒它，为它感到羞耻。就像阿里斯托芬所说的，对所有严肃抑闷的人，生活是一场灾难。但庆幸的是，性与文明共同前进，男男女女在现代文化和社会中扮演的角色，一如那些社会本身的形态，虽然受到了本书探索的那种非常漫长的两性历史的深重影响，但终于逐渐变得多元和包容，从而更加符合健康的人性。

该书的插图达200多幅。大量令人陶醉的绘画、雕刻、电影招贴画、广告、维多利亚时期的情色画等，为《两性生活史》锦上添花，让人爱不释手。

此书最后由乔纳森"格林编写的性文化编年表，更增加了本书的独特性。

作品目录

作者简介

史蒂芬·贝利：设计和通俗文化的著名权威，伦敦设计博物馆的创建人。出版过很多著作，包括《好体形和性》、《饮料和快车》、《品味》等，被法国文化部授予艺术和文学骑士勋章。

精彩摘录

电影中的性描写被迫进入了地下，进入一种被称为“供男性淫乐”或者“色情”的电影中。这种电影的典型之作是《穿着紧身短裤的处女》（约1923）。当镜头里凊楚地出现一个女人的大腿沟之前，银幕上粗俗的字幕请观众“把双唇展开”，于是我们就看着它亲切地发生了。性就是穿透，就是这样。地下的色情电影不加修饰、赤裸裸，而且避忌女人（为男人而拍）；它是以快速粗暴的男人世界里最卑劣的思想为基础，并把这种思想描写得淋漓尽致。它以艺术为代价来满足肉欲。值得庆幸的是，大众电影市场的规章制度促使主流电影在处理性的问题上有了一套成熟的方法。早在1933年，电影《飘飘欲仙》里面就出現了赫蒂・拉马尔的裸体镜头（当她处于高潮的时候，还对她的面部进行了特写），但是直到1945年在电影《邪恶女人》中，オ敢公开讨论婚外性生活。到了1962年，史丹利・库布里克オ得以把纳博科夫描写少女遭遇恋童癖者的小说《洛莉塔》拍成了电影。1968年，普通的英国观众オ被允许看到女人正面的全身裸体镜头，那是在林德赛・安德森的《假如》里面。但是，专家观众可以享受特殊的待遇，他们能够听到波兰斯基导演的《冷血惊魂》中女人高潮时发出的声音。不过，到了1967年，维尔戈特・斯耶曼的《我的好奇之黄色”，仍然使英国的电影评论家大受刺激，宣布它为“每一个人的危险"，因为影片大肆渲染粗鄙的、赤裸裸的性关系。这一切都是在录像机把色情电影民主化之前。色情电影朝着中间的地帯发展，处于私人淫秽电影和公共色情电影之间。虽然勃起的阴茎仍然是不被允许的，但是被接受的门槛在不断降低。到了1972年，杰勒德・达米阿诺的《深喉》中的女主角的阴蒂长在喉里后果可想而知。自从贾斯特《艾曼纽》第一集（1974）上映之后，一定程度的性暴露比如奶头ー一在电影中已经非常普遍。普遍到可能对观众产生脱敏作用的危险。色情电影不...

——引自章节：性和电影