本书选择历史上的善本,对《赵州录》进行校勘,并从各种典籍中辑录出九十则佚文,使本书成为目前*为完备的善本;由于《赵州录》涉及禅宗思想的大部分核心问题,本书采取以禅证禅的方法,尽量从禅宗语境本身来对《赵州录》中的相关术语进行疏证、阐释。 本书是运用集评形式对禅学名著进行整理的一种尝试。全书从四百五十余种文史典籍中,搜集有关《赵州录》的评论资料,按时代先后排列,以便读者了解赵州公案被接受、诠释、再发挥的历史性过程,亦可使读者了解赵州禅思想对中国文化史、诗学史的影响。 本书是研究中国禅宗史、中国文学史的珍贵资料,具有极高的学术资料价值。对于修习佛学特别是禅宗的人,也是不可不读的经典。而从谂语录中闪烁的人生智慧,对生活在现代社会的人们也很有启迪和教益。
吴言生,安徽庐江人。文学博士,哲学博士后。《中国禅学》主编,“佛学研究网”主编。陕西师范大学佛教研究所所长,博士研究生导师:河北禅学研究所常务副所长;慈辉佛教基金会常务顾问。着有《禅学三书》(《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》)、《禅诗研究》:主编有《中国禅学》、《佛教与基督教对话》等。
侦探小说-哲学论文 本书特色西格弗里德·克拉考尔*黎静译的《侦探小说( 哲学论文)(精)》并非纯粹的文学评论,作者从界域 、心理学、酒店大堂、侦探...
易解三十六计 本书特色《长江学术文献大系》严格筛选、规范编辑有较高学术价值的当代原创性学术*作,已经出版的作品先后被国内外500多家图书馆、资料室收藏,同时在网...
人生有何意义-胡适思想录-(二) 本书特色 在中国历史上,胡适被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”。拥有32个博士头衔。胡适是个学识渊博的学者,在...
宗教.北京 内容简介 北京作为中国的首都,不但是全国的政治中心和文化中心,而且是世界著名的大都市和文化名城。北京是中国的窗口。从宗教方面来讲。北京的地方亦非常重...
《老子》五千言,共八十一章,多为韵文,分道经和德经两部分,所以又称《道德经》。与《庄子》如双峰并峙,是先秦道家学派的代表
苏格拉底前后 本书特色 《苏格拉底前后》是作者在四篇讲稿的基础上修改完成的,是有关古希腊哲学的一部重要著作,内容涉及苏格拉底时代前后古希腊的哲学和科学等内容。在...
灵魂的最高处-亚瑟·本森哲思随笔录 本书特色 “我热爱生活,但没有成为它的奴隶;我向往自由,但它并没有成为我的羁绊。” “相比起那些忙于奔走应...
圣经的故事-房龙 本书特色 《圣经的故事》:深奥的教义、复杂的戒律,在房龙的笔下,变得显浅易解,这正是读者喜爱他的原因,也是《圣经的故事》畅销至今的原因。圣经的...
淮南子译注 本书特色 《淮南子》又名《淮南鸿烈》《刘安子》,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。全书共二十一篇,在继承先秦道...
听冯友兰讲中国哲学 内容简介 本书是作者将哲学通俗化的一种尝试,试图跟着冯友兰先生的思路,以中国哲学问题为核心,来讲哲学。本书系统地讲解了中国哲学的发展和演变,...
传习录译注 本书特色《传习录》是明代著名哲学家王阳明的代表作品。全书分为上中下三卷,既有阳明与弟子之间的对话问答,又有阳明与时人的书信往还,内容丰富,体现了王阳...
禅韵心香:智慧《金刚经》 本书特色 妙读金刚经,共享大智慧。道在平淡,不在平庸,无处安心,处处安心,物来则应,物去不留,抛弃非法,扬弃合法。《金刚经》是佛经典中...
荀子校释-全2册 本书特色 本校释一反近代以来用王先谦集解本为底本的常例,而选用古逸丛书影刻宋台本为底本。同时还先用了南宋巾箱本、题注本、元刻明修本、明世德堂本...
云南上座部佛教史卷-中华佛教史 本书特色 张公瑾、杨民康、戴红亮所著的《中华佛教史(云南上座部佛教史卷)(精)》共十三章,详细地梳理了佛教的起源和传播,云南上座...
解毒《西游记》的禅文化 本书特色 以禅文化观点解读《西游记》,在中国图书大陆市场是少有的,无论在大众阅读方面,还是专业知识方面,笔者以出家僧人的身份极具说服力,...
鬼谷子:典藏版 本书特色 《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成,被完整地保留在道家的经典《道藏》中。内容十分丰富,涉及政治、军事、外交、商场等领域,主要讲...
东南亚宗教与社会 本书特色 《东南亚宗教与社会》是国家出版基金资助的重点项目之一。它的出版,可以让我们看到在这一广阔地区,文化发展是多样的,不同地域各具特色,但...
“西方马克思主义”命题辞典 内容简介 一、本书分为前后两个部分:前半部分是对“西方马克思主义”命题的总鸟瞰,题为《蓦然回首,她在灯火阑珊处——从“西方马克思主义...
对于缺失的意识-一场与哈贝马斯的讨论 本书特色 “利徐丛书”是为纪念明末来华传教士利玛窦和明代学者徐光启而命名,他们二人为西方与中国文化的交流作出了杰出贡献。丛...
《佛教研究法佛学概论》对佛教研究,应时代思想之需求,至今日而骤盛。好学之士厌薄物质科学不足资安心立命,辄改趋于佛教。然而