新编希腊神话精选 节选

希腊是世界文明古国之一。希腊人在其生存和发展过程中创建
了璀璨多彩的文化，传下丰富的遗产。希腊的神话和传说就是其中
*为瑰丽的珍宝之一。
希腊神话是原始氏族社会的精神产物，也是西方世界*早的文
学形式，大约产生在公元前1 2世纪到公元前8世纪之间， 与所有神
话一样，是源自于人类童年对自然力的恐惧以及由恐惧而产生的敬
畏、由敬畏而产生的崇拜和由此而产生的一种征服和支配的愿望。
其内容涉及诸神与世界的起源、诸神争夺*高地位及*后由宙斯取
得胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，
包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事反映了
古代人类把强大的自然现象形象化的丰富想像力，涉及宇宙和人类
的起源、神的产生及其谱系等内容。英雄传说则是起源于对祖先的
崇拜，主要是对可能具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜
和理想化，反映了远古人类的生存活动和与自然进行的顽强斗争。
这类传说中的主人公大都是神与人的后代一半神半人的英雄。他们
体力过人，英勇非凡，体现f人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，
成为古代人民集体力量和智慧的化身。
古希腊神话是远古一代代希腊人集体创作的结晶。神话起初是
口口相传的，后来经过人们的不断加工整理逐渐形成文字。希腊神
话和传说中*有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋
寻找金羊毛、赫拉克勒斯的功绩、忒修斯的冒险和俄狄浦斯的悲剧
等。希腊神话的基本特点是人按照自己的形象创造神，神既有人的
体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，有善恶、有计谋，参
与人的活动，赋予神以人形、人性，甚至人的社会关系。神和人的
基本区别在于：神强大，常生不死，生活闲逸快乐，随意变形，各
具特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决
定作用，人类弱小，生命有限，有生老病死，生存艰辛，不得不经
常求助于神明，但也常常诅咒神明作恶。古希腊人崇拜神，但同时
赞美人，赞美人的勇敢和进取精神。古希腊人批评骄傲、残忍、虚
荣、贪婪、暴戾、固执等人的性格弱点，并且认为往往正是这些性
格弱点造成了人生悲剧。古希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的
崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是把他们作为人生的
折射。
希腊神话是世界文化遗产，对后世影响巨大。神话丰富了文学
艺术。卓越的文学艺术又反过来给古代神话以新的生命。西方文化
正是在神话和文学艺术互相推移促进的情况下发展起来的。
希腊神话对西方文化的影响并不仅仅停留在文学领域。在艺术
方面，文艺复兴时期米开朗琪罗、拉斐尔、达芬奇等大师运用神话
主题作的画已经成为不朽巨作和人类文化的宝贵财富。
希腊神话在今天还渗透到了生活的各个方面，有些神话中的人
名、地名和典故早已进入日常生活，成为妇孺皆知的常用语了，例
如特洛伊的木马、潘多拉的盒子等等。阅读希腊神话，将有助于开
阔我们的知识领域，了解西方文化，提高个人的品位和修养。
编者。

波吕多洛斯
英雄们商量如何处置*宝贵的战利品波吕多洛斯，他是国王普
里阿摩斯的儿子。经过短暂的商量后，他们一致决定，派奥德修斯
和狄俄墨得斯为使节前往特洛伊，要求以国王普里阿摩斯的儿子交
换海伦。海伦的丈夫墨涅拉俄斯也一同前往，作为第三名使节。他
们带着年幼的波吕多洛斯来到城前。按照国与国之间的交往礼节，使
节历来是受到尊重的，因此他们三人毫无阻挡地进入城内，受到特
洛伊人的接待。
普里阿摩斯及其儿子们住在高高的卫城上。他们还没有听到外
面的消息。这时，使节已来到特洛伊的城内广场上，周围站着一圈
特洛伊人。墨涅拉俄斯对听众演说。他以严厉的言词谴责帕里斯违
背民法，抢夺他*神圣、*贵重的财物——他的妻子海伦所犯下的
罪行。他讲得激昂动情，特洛伊人深受感动。他们含着同情的眼泪，
认为他的要求是合理的。、
奥德修斯见听众受到鼓动，也开始说话。“特洛伊的居民们，你
们应该知道，希腊人并不是一批轻举妄动的野蛮人。他们习惯在一
切举措中寻求荣誉，摈弃耻辱。正如你们所知道的，我们在动武之
前，为

新编希腊神话精选 本书特色

新编希腊神话精选
古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，也是西方世界*早的文学形式。大约产生在公
元前12世纪到公元前8世纪之间，与所有神话一样，是源自于人类童年对自然力的恐惧以及由
恐惧而产生的敬畏、由敬畏而产生的崇拜和由此而产生的一种征服和支配的愿望。其内容涉
及诸神与世界的起源、诸神争夺*高地位及*后由宙斯取得胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、
神的冒险与力量对凡世的影响。包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系