我是男儿当自强
好男,型男,超男,是近几年选秀节目的三大热点,随之掀
起人们对美男、肌肉男、中性男等各种男性大讨论,一时间,众
说纷纭,好不热闹。
我们所要关注的一个问题是:这些选秀选出来的男性是否能
为现代男性树立一种典范,男人是否就应该是这个样子?
面对这个问题,相信大多数男人的答案是否定的,原因也不
必细说。那么,我们心目中真正的男人形象是什么样的呢?
这也许不会有所谓的标准答案,不同的人会在意、追求不同
的东西:外形,力量,财富,地位,气质,粗犷…等等不一而
足。但说到底,我们以为:真正的男人,还是埋藏在骨子里的一
些虽然看不见摸不着,但很实在的东西!
那么这些骨子里的东西是什么?
是国家危亡时挺身而出保家卫国的满腔热血;
是临危不惧慷慨赴难的英雄气概;
是富贵不淫威武不屈的气节操守;
是悲天悯人天下为公的仁义博爱;
是忍辱负重百折不挠的铁骨铮铮;
是淡泊名利甘于清贫的胸怀境界;
是一诺千金虽千万人吾往矣的大气傲骨;
是扶弱济贫路见不平拔刀相助的侠义风范;
是收拾旧山河要凭只手拯元元的万丈雄心:
千古风流,大好男儿!
在中华文明史上,我们会看到无数这样的好男儿的身影!阅
读他们的生平事迹,我们会感受到发自内心的震撼,感受到热血
的涌动——读书至此,每每有长啸的冲动,或当浮一大白的感
觉。心意相通也!
且先来看几则男儿事迹:
戊戌变法失败,谭嗣同对梁启超说:“不有行者,无以图将
来,不有死者,无以酬圣主,今南海生死未可卜,程婴,杵臼,
吾与足下分任之。”守在家里等待被捉。数位日本友人劝他东渡,
谭嗣同说:“各国变法,无不流血而成,今中国未闻有变法而流血
者,有之,请自嗣同始。”在牢中,他写诗一首:“望门投止思张
俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”临
刑前,仰天长叹:“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!”
千古英烈,高山仰止。
公元529年,梁武帝授任白马将军陈庆之为彪勇将军,将兵
七千,送魏北海王元颢北还。自□县至洛阳,陈庆之将七千之
兵,横行数千里,共攻取三十二城,大战四十七,所向皆克。陈
庆之属下七千士兵都穿白袍,这种装束在战场上看上去非常夺
目,也显现出他们自信必胜的勇气。为此,洛阳附近的民谣唱
道:“名军大将莫自牢,千兵万马避白袍。”毛主席读《南史》,看
毕他的事迹后,也亲批墨宝表示:千载之下,令人向往。
三国时期,西蜀的简雍,从小就和先主刘备交好,一直跟随
其左右,后被任命为昭德将军。
有一年天旱收成不好,刘备下令禁止喝酒和酿酒,酿造酒的
人要被判刑。有一名官员从某户人家里搜出一套酿酒的器具。审
理这个案子的人要把藏酒酿具的人和造酒的人一同治罪处罚。一
天,简雍和刘备一同外出办事。看到一个男子在路上行走。简雍
指着那名男子对刘备说:‘‘他将要淫乱,为什么不把他抓起来?”
刘备很好奇,问道:‘‘你怎么知道?”简雍回答说:“他有淫乱的器
官,与想要酿酒的人有什么不同?”刘备大笑,明白了简雍的苦
心,于是免除了想要酿酒的人的罪刑。
这是编者在本书众多精彩的男儿故事中随手撷取的几则,相
信读者在看完之后应该能在内心产生一种震动,而类似的震动将
贯穿这本书的始末。当然也有些比较另类者,虽不足以当千古英
雄,但也风趣可爱,本书也有所编选。另外,对于近代史上的众
多风云人物,限于篇幅以及其他原因,本书未有涉及,留做下一
本书的任务吧。
做男人难,做好男人更难,如何做人,如何做事,如何在
名与利的迷惑中保持自我,如何在错综纷乱的人际关系中独具
慧眼,如何在危机关头化险为夷,又如何在不如意之时独善其
身…,且看看历史上的那些男人和那些事。如果你能在这些
男儿事,男儿意,男儿的才气横溢,男儿的铮铮铁骨…让他们的传说感动我们的人生。
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌阁,若个书生万户侯。
——唐·李贺
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日本学者、中国文学研究家和日中文化交流史研究家。广岛人。1926年早稻田大学文学部毕业。1930年东京外国语专门学校中国语科毕业