男儿事-历史上的那些男人和那些事-历史文化-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

男儿事-历史上的那些男人和那些事节选

我是男儿当自强
好男，型男，超男，是近几年选秀节目的三大热点，随之掀
起人们对美男、肌肉男、中性男等各种男性大讨论，一时间，众
说纷纭，好不热闹。
我们所要关注的一个问题是：这些选秀选出来的男性是否能
为现代男性树立一种典范，男人是否就应该是这个样子?
面对这个问题，相信大多数男人的答案是否定的，原因也不
必细说。那么，我们心目中真正的男人形象是什么样的呢?
这也许不会有所谓的标准答案，不同的人会在意、追求不同
的东西：外形，力量，财富，地位，气质，粗犷…等等不一而
足。但说到底，我们以为：真正的男人，还是埋藏在骨子里的一
些虽然看不见摸不着，但很实在的东西!
那么这些骨子里的东西是什么?
是国家危亡时挺身而出保家卫国的满腔热血；
是临危不惧慷慨赴难的英雄气概；
是富贵不淫威武不屈的气节操守；
是悲天悯人天下为公的仁义博爱；
是忍辱负重百折不挠的铁骨铮铮；
是淡泊名利甘于清贫的胸怀境界；
是一诺千金虽千万人吾往矣的大气傲骨；
是扶弱济贫路见不平拔刀相助的侠义风范；
是收拾旧山河要凭只手拯元元的万丈雄心：
千古风流，大好男儿!
在中华文明史上，我们会看到无数这样的好男儿的身影!阅
读他们的生平事迹，我们会感受到发自内心的震撼，感受到热血
的涌动——读书至此，每每有长啸的冲动，或当浮一大白的感
觉。心意相通也!
且先来看几则男儿事迹：
戊戌变法失败，谭嗣同对梁启超说：“不有行者，无以图将
来，不有死者，无以酬圣主，今南海生死未可卜，程婴，杵臼，
吾与足下分任之。”守在家里等待被捉。数位日本友人劝他东渡，
谭嗣同说：“各国变法，无不流血而成，今中国未闻有变法而流血
者，有之，请自嗣同始。”在牢中，他写诗一首：“望门投止思张
俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”临
刑前，仰天长叹：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉!”
千古英烈，高山仰止。
公元529年，梁武帝授任白马将军陈庆之为彪勇将军，将兵
七千，送魏北海王元颢北还。自□县至洛阳，陈庆之将七千之
兵，横行数千里，共攻取三十二城，大战四十七，所向皆克。陈
庆之属下七千士兵都穿白袍，这种装束在战场上看上去非常夺
目，也显现出他们自信必胜的勇气。为此，洛阳附近的民谣唱
道：“名军大将莫自牢，千兵万马避白袍。”毛主席读《南史》，看
毕他的事迹后，也亲批墨宝表示：千载之下，令人向往。
三国时期，西蜀的简雍，从小就和先主刘备交好，一直跟随
其左右，后被任命为昭德将军。
有一年天旱收成不好，刘备下令禁止喝酒和酿酒，酿造酒的
人要被判刑。有一名官员从某户人家里搜出一套酿酒的器具。审
理这个案子的人要把藏酒酿具的人和造酒的人一同治罪处罚。一
天，简雍和刘备一同外出办事。看到一个男子在路上行走。简雍
指着那名男子对刘备说：‘‘他将要淫乱，为什么不把他抓起来?”
刘备很好奇，问道：‘‘你怎么知道?”简雍回答说：“他有淫乱的器
官，与想要酿酒的人有什么不同?”刘备大笑，明白了简雍的苦
心，于是免除了想要酿酒的人的罪刑。
这是编者在本书众多精彩的男儿故事中随手撷取的几则，相
信读者在看完之后应该能在内心产生一种震动，而类似的震动将
贯穿这本书的始末。当然也有些比较另类者，虽不足以当千古英
雄，但也风趣可爱，本书也有所编选。另外，对于近代史上的众
多风云人物，限于篇幅以及其他原因，本书未有涉及，留做下一
本书的任务吧。
做男人难，做好男人更难，如何做人，如何做事，如何在
名与利的迷惑中保持自我，如何在错综纷乱的人际关系中独具
慧眼，如何在危机关头化险为夷，又如何在不如意之时独善其
身…，且看看历史上的那些男人和那些事。如果你能在这些