bsp; 序 言
文字的产生,是人类进入文明社会的标志。文字发挥着记录语言、传递信息的强大功
能。而我国的汉字更加特殊,汉字在实用书写的过程中,人们逐渐发现了它本身所存在的
审美价值,这时的汉字就不仅具有实用功能,同时也具有了观赏价值。这就是我们现在称
之为“书法”的艺术。
从古至今,人们总是将书法和人联系在一起,书法体现着人的先天个性,书法也展示
着人的学识和修养。刘熙载说过“书,如也,如其学,如其才,如其志,总之日如其人而
已。”于是,魏晋以后,书法成了品评人的性情、才能的依据,而尺牍是当时*流行的书法
表现方式。南北朝时的谚语“尺牍书疏,千里面目也”,就是这个意思。
尺牍是属于实用性兼具艺术性的书写形式,它是人与人之间交流的媒介,大多因事而
作,有感而发。任何时代的文化名流们所作的尺牍,传达出的信息,因着他们的出色才华、
深厚学养、高深修养,也就丰富得多了,他们的那些不经意的“随心所欲”之作,也就成
了人们争相赏鉴的艺术品。陆机的《平复帖》、王羲之的《丧乱帖》、王殉的《伯远帖》、怀
素的《苦笋帖》、杨凝式的《韭花帖》等这些书法史上的杰作,无不如此。
从鸦片战争到新中国成立的这一百多年,是书法史上*重要的时期之一,因为在两千
年书法史上,审美观念的巨大转变,导致了书法艺术内涵的扩大,也就是在这一时期完成
的。从康有为、李文田等对碑派书法理论的初步实践,到赵之谦、沈曾植的碑派书法的基
本成熟,再到谢无量、于右任碑帖兼融思想的确立,为我们当代书法的健康发展奠定了坚
实的基础。
本书所介绍的近现代的名人尺牍,就是这一时期杰出人物的作品,有国朝重臣、民国
政要、硕学大儒、艺坛名家。在内容上有丰富的人文价值和社会学价值,每一件尺牍都具
有深厚的文化内涵和高度的艺术观赏性,它们共同记录了上述书法历史的演进,同时又是
每个人思想、观念、行为和生活情趣的真实记录,对其所处时代的时事、政治、人情世风
及与友人之间的学问探讨等都有所反映。
这些作者中有的早已是斐声书坛的大家,有的则鲜知其书名,更未见其创作的卷轴作
品,然而,正是这些充满着天然清香和幽雅气息的尺牍令我们耳目一新,让我们对这些名
人有了更新的认识。这是他们的才情、眼界、人品和学养在发挥着作用,“腹有诗书气自华”,
是“书外之功”使然。
古人论书有难易之说,日:“书法之道有难有易,当先知其难而后知其易,何谓难?退
笔如山,池水尽墨,布被画穿,呕血头白,是其难也。若夫高人逸士,宿学名儒,落笔成
趣,挥毫妙绝,是其易也。难者是功力,易者是品学,自来书品视其人品,故无学不以言
书,无品不以言书,此书道之理也”。
但愿此书能给书学道友在学书理念上以新的思考和收获。
柏林圍牆毀滅,以及蘇聯隨後瓦解,有人稱之為共產主義的傾覆,以及馬列主義作為近代世界一種意識型態力量的傾覆。此見無疑是正確
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