古希腊戏剧选-(插图本) 节选

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古代希腊作为世界文明古国之一，给后世留下了丰富的文化遗
产，戏剧是其中一个重要的方面。古希腊戏剧是世界古代文化的瑰
宝，虽已历时数千载，但其动人的情节、深邃的思想和精湛的技巧，至
今仍然能强烈地震撼人们的心灵，令人赞叹不已。
古希腊戏剧的萌芽和发展与古代希腊人对酒神狄奥倪索斯的崇
拜有密切的关系。狄奥倪索斯崇拜显然是由西亚传人希腊的。这一
崇拜起初流行于希腊乡间，后来传入城市，祭祀庆典带有狂欢性质。
古希腊著名哲学家、文艺理论家亚里士多德(公元前384一前322)在
其《诗学》第四章中说，古希腊悲剧“是从酒神颂的临时口占发展出来
的”。酒神节期间，人们驾着大车进行游行表演，酒神颂是节庆期间
游行表演的人们演唱的赞颂酒神事迹的歌曲。演唱者身披羊皮，扮
成酒神的伴随萨提洛斯(传说中的一种羊人)形象。后来，酒神颂在
内容和形式方面不断得到丰富和发展，特别是在公元前五三四年雅
典**次举行大酒神节时，诗人特斯皮斯突破俗套，大胆创新，首先
采用**个演员与歌队一起表演。一般认为，这便是古希腊悲剧的
开始。古希腊文“悲剧”一词原意为“羊人之歌”，这也表明了它的来
源。亚里士多德在上引著作中又说，喜剧“是从低级表演的临时口占
发展出来的”。在《诗学》有的古代抄本里，“低级表演”作“法洛斯
歌”。法洛斯歌是酒神节期间举行化装游行时演唱的崇拜生殖的歌
曲，赞颂自然的繁衍能力，带有戏谑性质。古希腊文“喜剧”一词意即
“狂欢游行者之歌”，同样说明了它的渊源。此外，古代希腊还有一种
介于悲剧和喜剧之间的剧种萨提洛斯剧，产生时期在悲剧之后。这
是一种轻松型笑剧，因剧中的歌队由萨提洛斯组成而得名，作为严肃
悲剧演出后的余兴上演。总之，古希腊戏剧源自狄奥倪索斯祭祀，悲
剧和喜剧各自发展了这种祭祀的不同方面，而娱乐性和道德感召性
则赋予了它们强大生命力。
由于古希腊戏剧源自狄奥倪索斯崇拜，因此戏剧演出只在狄奥
倪索斯节庆期间进行演出。演出作为祭祀活动的一部分，被视为神
圣的事业而受到重视和保护。此外，古希腊戏剧演出以竞赛方式进
行，在竞赛中获得优胜是一种很高的社会荣誉。上述这些因素成为
一种强大的社会动力，有力地促进了古希腊戏剧的发展和繁荣。经
过从特斯皮斯起一代代戏剧诗人的努力和实践，古希腊戏剧的内容
和形式不断得到扩展和完善。在悲剧方面，悲剧题材不再局限于演
释狄奥倪索斯事迹，而是逐渐扩大到其他各种神话传说，乃至现实生
活领域。悲剧形式也逐渐摆脱原先的祭祀传统的影响，歌队的作用
逐渐缩小，戏剧冲突和戏剧动作逐渐增强，演员的表演逐渐成为主导
因素。喜剧的发展稍晚于悲剧。早期喜剧主要着眼于社会讽刺，在
形式方面吸收了悲剧的一些成功因素，晚期喜剧从内容到形式有较
大改变。埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯被称为古希腊三大
悲剧家，他们的戏剧创作既反映了古希腊悲剧发展和繁荣的过程，也
代表了古希腊悲剧成就的顶峰。阿里斯托芬和米南德则是古希腊喜
剧的杰出代表。在众多的悲剧家和喜剧家中，也只有他们五位有完
整的或差不多完整的作品传世。本集选收的就是这五位剧作家的代
表作。
埃斯库罗斯(约公元前525一前456)是阿提卡西部埃琉西斯人，
生活在雅典由氏族贵族专制向奴隶主民主制转变时期。他曾积极参
加抗击波斯侵犯的斗争，参加过马拉松战役和萨拉弥斯战役等，他的
民主倾向和爱国精神在他的悲剧创作中得到充分的表现。公元前三
九九年，他首次上演戏剧。他总共上演过七十多部悲剧和许多萨提
洛斯剧，现存悲剧七部。它们是：《乞援人》，《波斯人》，《七将攻特
拜》，《被缚的普罗米修斯》，《阿伽门农》，《奠酒人》，《报仇神》。埃斯
库罗斯是古希腊悲