中国古典文学名著丛书:西游记.精致插图本 内容简介

《西游记》是一部优秀的古典神魔 .小.说. ，问世以后流传甚广，被翻译成多种语言，为东南亚以及世界各地的人们所熟悉，其中孙悟空，唐僧，猪八戒，沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“三调芭蕉扇”等故事更是妇孺皆知。《西游记》的出现，开辟了长篇章回 .小.说. 的新门类，结束了魏晋以来志怪 .小.说. 的短小模式，将神魔志怪 .小.说. 推向了长篇 .小.说. 的高峰。《西游记》是中国古典浪漫主义长篇 .小.说. 的代表作，在世界 .文.学. 史上也占有重要地位，《美国大百科全书》称它为“一部具有丰富内容和光辉思想的神话 .小.说. ”。

中国古典文学名著丛书:西游记.精致插图本 本书特色

《西游记(精致插图本)》的故事对人们来说是非常熟悉的，其中*精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，它以其强烈的艺术魁力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民*喜爱的古典名著之一。

中国古典文学名著丛书:西游记.精致插图本 目录

中国古典文学名著丛书:西游记.精致插图本 节选

诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子
、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万
八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出
；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄
昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏噱而万物否矣。再去五千
四百岁，交亥会之初，则当黑暗而两间人物俱无矣，故日混沌。又五千四百
岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子
之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千
四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰
谓之四象。故日天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐
坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，
地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石
，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故日地辟于丑。又经五千四百岁，
丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，
群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人
，生兽，生禽。正谓天地人，三才定位。故日人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：日东
胜神洲，日西牛贺洲，日南赡部洲，日北俱芦洲。这部书单表东胜神洲，海
外有一国土，名日傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山
乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有
词赋为证。赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴。威宁瑶海，波翻雪
浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，峭壁奇峰。丹崖
上，彩凤双呜；峭壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡呜，石窟每观龙出入。林
中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结
果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱
，万劫无移大地根。
那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺
围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十
四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬
。盖白开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内
育仙胎，一日进裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官
俱备，四肢皆全，便就学爬学走。拜了四方，目运两道金光，射冲斗府。惊
动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集
仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳，开南天门观看。二将果奉旨出
门外，看的真，听的明。须臾，回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神
洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一
石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣
。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼
虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下。朝游峰洞之中。
真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴
之下顽耍。你看他一个个：
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，耶幺儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑
叭蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草悚；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指
甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉。青松林下任他顽
，绿水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜
涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语”。众猴都道：“这股水不知是那里的
水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头，寻看源流，耍子去耶！”喊一声
，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股
瀑布飞泉。但见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞。
海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，余流润翠微。
潺潺名瀑布，真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之
波。”又道：“那一个有本事的钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即
拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中，跳出一个石猴，应声高叫道：“我
进去！我进去！”好猴！也是他：
今日芳名显，时来大运通。
有缘居此地，天遣入仙宫。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳人瀑布泉中。忽睁睛抬头观看，那里
边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来
是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又
欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙
珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罂靠案见肴渣。石座石床真可
爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带
雨，浑然像个人家。
看罢多时，跳过桥中间，左右观看。只见正当中有一石碣，碣上有一行
楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猿喜不自胜，急抽身往外
便走，复瞑目蹲身，跳出水外。打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众
猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！
原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是
个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。
桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石
凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身
之处，里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气
。这里边：
刮风有处躲，下雨好存身。
霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀，奇花日日新。”
众猴听得，个个欢喜，都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴
却又暝目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的
，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，
也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床。搬过来，移过去。正
是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列
位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身
体者，就拜他为王。我如今进来，又出去，出去又进来，寻了这一个洞天，
与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违
。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，
将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证，诗曰：
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮
宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐
。是以：
春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。
秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼
，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜
之时，却有一点儿远虑，故此烦恼”。众猴又笑道：“大王好不知足！我等
日日欢会在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王
位所拘束，自由自在，乃无量之福。为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽
不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦
身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”众猴闻此言，一个个掩面
悲啼，俱以无常为虑。P1-3