《西游记》是一部优秀的古典神魔 .小.说. ,问世以后流传甚广,被翻译成多种语言,为东南亚以及世界各地的人们所熟悉,其中孙悟空,唐僧,猪八戒,沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“三调芭蕉扇”等故事更是妇孺皆知。《西游记》的出现,开辟了长篇章回 .小.说. 的新门类,结束了魏晋以来志怪 .小.说. 的短小模式,将神魔志怪 .小.说. 推向了长篇 .小.说. 的高峰。《西游记》是中国古典浪漫主义长篇 .小.说. 的代表作,在世界 .文.学. 史上也占有重要地位,《美国大百科全书》称它为“一部具有丰富内容和光辉思想的神话 .小.说. ”。
《西游记(精致插图本)》的故事对人们来说是非常熟悉的,其中*精彩的章节,如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等,更是家喻户晓,妇孺皆知。几百年来,它以其强烈的艺术魁力,吸引着一代又一代人,从而使它成为中国人民*喜爱的古典名著之一。
诗曰:
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子
、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万
八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出
;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄
昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏噱而万物否矣。再去五千
四百岁,交亥会之初,则当黑暗而两间人物俱无矣,故日混沌。又五千四百
岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子
之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千
四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰
谓之四象。故日天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐
坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,
地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石
,有土。水、火、山、石、土谓之五形。故日地辟于丑。又经五千四百岁,
丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,
群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人
,生兽,生禽。正谓天地人,三才定位。故日人生于寅。
感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:日东
胜神洲,日西牛贺洲,日南赡部洲,日北俱芦洲。这部书单表东胜神洲,海
外有一国土,名日傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山
乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有
词赋为证。赋曰:
势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴。威宁瑶海,波翻雪
浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,峭壁奇峰。丹崖
上,彩凤双呜;峭壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡呜,石窟每观龙出入。林
中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结
果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱
,万劫无移大地根。
那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺
围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十
四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬
。盖白开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内
育仙胎,一日进裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官
俱备,四肢皆全,便就学爬学走。拜了四方,目运两道金光,射冲斗府。惊
动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集
仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳,开南天门观看。二将果奉旨出
门外,看的真,听的明。须臾,回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神
洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一
石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣
。”玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”
那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼
虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下。朝游峰洞之中。
真是“山中无甲子,寒尽不知年。”一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴
之下顽耍。你看他一个个:
跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,耶幺儿;跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑
叭蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草悚;捉虱子,咬又掐;理毛衣,剔指
甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉。青松林下任他顽
,绿水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜
涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语”。众猴都道:“这股水不知是那里的
水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头,寻看源流,耍子去耶!”喊一声
,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股
瀑布飞泉。但见那:
一派白虹起,千寻雪浪飞。
海风吹不断,江月照还依。
冷气分青嶂,余流润翠微。
潺潺名瀑布,真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道:“好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之
波。”又道:“那一个有本事的钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即
拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中,跳出一个石猴,应声高叫道:“我
进去!我进去!”好猴!也是他:
今日芳名显,时来大运通。
有缘居此地,天遣入仙宫。
你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳人瀑布泉中。忽睁睛抬头观看,那里
边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来
是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又
欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。但见那:
翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙
珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罂靠案见肴渣。石座石床真可
爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带
雨,浑然像个人家。
看罢多时,跳过桥中间,左右观看。只见正当中有一石碣,碣上有一行
楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天。”石猿喜不自胜,急抽身往外
便走,复瞑目蹲身,跳出水外。打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众
猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!
原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是
个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。
桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石
凳。中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身
之处,里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气
。这里边:
刮风有处躲,下雨好存身。
霜雪全无惧,雷声永不闻。
烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀,奇花日日新。”
众猴听得,个个欢喜,都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴
却又暝目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的
,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,
也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床。搬过来,移过去。正
是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列
位呵,‘人而无信,不知其可。’你们才说有本事进得来,出得去,不伤身
体者,就拜他为王。我如今进来,又出去,出去又进来,寻了这一个洞天,
与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违
。一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,
将“石”字儿隐了,遂称美猴王。有诗为证,诗曰:
三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。
内观不识因无相,外合明知作有形。
历代人人皆属此,称王称圣任纵横。
美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮
宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐
。是以:
春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。
秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。
美猴王享乐天真,何期有三五百载。一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼
,堕下泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”猴王道:“我虽在欢喜
之时,却有一点儿远虑,故此烦恼”。众猴又笑道:“大王好不知足!我等
日日欢会在仙山福地,古洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王
位所拘束,自由自在,乃无量之福。为何远虑而忧也?”猴王道:“今日虽
不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦
身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内?”众猴闻此言,一个个掩面
悲啼,俱以无常为虑。P1-3
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