盛唐的时候,有一位得到僧俗景仰和优厚供养的著名高僧,不惜性命,组织弟子偷渡,前往荒蛮落后的东瀛岛国。俗话说“小往低处流,人往高处走”,佛经也说“人身难得,中国难生”。如此冒死犯难,弟子与信众不理解、不支持,甚至联络官府,百般阴挠,他却百折不回!期间有漂流荒岛的挫败,有白发人送黑发人的伤痛,有双目失明的打击……历时11年,前后六七次,终于东渡成功,*后埋骨异乡。不仅当时的人们不理解,就是今天我们也好奇:他为什么这么做?在重重困难面前,他犹豫过没有?这一个个谜团,《鉴真传法东渡记》将为你逐一解开。
1.十年浩劫中的一个奇迹:
大明寺的奇迹:
“破四旧”运动席卷长城内外、大江南北的时候,古城扬州自然也不例外。历史上扬州城中寺院林立,可经历了那一场大劫难之后,不消说辉映在唐诗宋词里的城东竹西寺、禅智寺、山光寺等早已没了踪影,就是直到上个世纪前期还香火鼎盛的大丛林,也钟停磬歇。康熙、乾隆下江南时做过行宫,曹雪芹的祖父在其间刻过《全唐诗》、《文选》等古籍的天宁寺,成了扬州博物馆;重宁寺做了扬州国画院……至于做了机关、单位办公厅堂的,或者是市井居民栖身之所的,其中的佛教遗存也都被清除得干干净净。今天扬州*繁华的一条街,号称“唐宋元明清,一路看到今”的文昌路,马路中央尽管还散布着一些标志性的古迹,比如王播尝尽世态炎凉的地方——古木兰院(惠昭寺),但是街心石塔上雕刻的佛像,却全部残缺不全,没有一座是有佛头的。对于佛像的此等遭遇,凡经历过“十年浩劫”的人都不会感到奇怪:在那个年代,全国各地有哪一处寺庙可以幸免?!可是你还别说,就是在扬州,居然有这么一座寺庙没受什么冲击,它就是大明寺。大明寺不仅一砖一瓦、一草一木皆未受损,甚至还能大兴土木,在“文革”中继续建设由国内顶级建筑学家梁思成教授设计的纪念堂。大明寺为什么这么牛气?其时寺院里的僧侣们都是泥菩萨过河——自身难保了,那大明寺又是怎么得以保全的呢?
事实上,扬州的红卫兵已经准备对大明寺动手了。这时候从北京传来周恩来总理的电谕,要坚决保护大明寺的文物古迹,于是地方上赶紧采取了封闭设定的措施。全国那么多寺庙,中央领导为何独厚大明寺?因为它得到了一位大唐高僧在天之灵的护佑,这位高僧就是1973年落成于大明寺的纪念堂的祀主——鉴真和尚。
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