司马翎作品集:武侠小说集(1-60) 内容简介

《司马翎作品集:武侠小说集》全60册，司马翎台湾“综艺侠情派”武侠小说代表作家，被武侠界誉为“还珠以降金庸之外*具才华者”。
从处女作《关洛风云录》到风格初步彰显的《鹤高飞》里，司马翎走得还是传统的路子，一个天赋极高、大仁大义的少年英雄，或是遇到世外高人或是得服仙丹灵药，总之在年纪极轻时就已达到较高的武学境界；主人公初出江湖时大多阅历未丰，但在屡次上当受骗之后见识大长，武艺也随着阅历的丰富逐渐提高；对敌的江湖人物武功级数一级级上升，*终在大结局与*大BOSS决一死战……这都是比较老掉牙的剧情，但司马翎的迥异流俗之处正在于他能把一些新鲜的创意融入这旧式武侠套路之中，可以说在每部书中都可以找得到一些司马氏的“独门秘技”，令人眼前一亮。
《司马翎作品集:武侠小说集》(1-60)
作者：司马翎
出 版 社：浙江文艺出版社
条 形 码：9787533911874
出版时间：1999-4-1
开本：32开
页数：全60册
定价：1108 元
内容简介
《鹤高飞》
身份卑微的落魄少年何仲容，因义助女扮男装的成家堡堡主千金成玉真主仆，赢得佳人青睐，得以上集资格参加“以武会友”大会，成玉真更以传家之宝蓝电刀相赠。为报美人知遇之恩，何仲容计杀毒丐江邓，并得武林奇书《六纬神经》上册，练成了毒龙掌法，并在以武会友大赛上大肆施展，不期被成玉真误为是师门仇人毒丐门下，乃在何仲容中毒之际，将放弃抵抗的何仲容擒入水牢。何仲容与被囚在牢中达二十年之久的土木工程名家周工才结识，周工才熟诸成家堡地理构造，指点业已悔悟的成玉真，暗助何仲容进出了成家堡。
《纤手驭龙》
司马翎武侠创作辉煌时期作品。该部作品以江湖历练为主旨，在大智若愚的裴淳身上表现出一种不被种种奸谋、欲望、诱惑、恐惧、嫉恨与权势所动摇的“美德的韧性”，它所散发出来的力量强大无比，足以在关键时刻诱发沉沦者的良知，进而与自己站在同一阵线并取得真正的胜利，因此成为一种在难险万分的人性试炼中畅行无阻的通行证。本书首创巾帼奇人大斗智的另类场面，将“斗智斗力”发挥得淋漓尽致。
《剑海鹰场》
翠华城被屠，城主罗希羽被黑道魔头——七杀杖严无畏击成重伤后死去。而罗希羽的儿子罗廷玉逃脱后苦练武功，成为天下“刀君”，出山报仇。经过种种曲折奇遇艰难险阻，“一代魔王，终于伏诛”。罗廷玉 “把翠华城从一片废墟中，逐渐建造起来”，*后一举迎娶了三位美貌新娘：剑后秦霜波，才女端木芙，西域佳丽蒙娜。“迫近佳期之时，水陆两路，武林人物之多，可说是盛况空前。
……

司马翎作品集:武侠小说集(1-60) 本书特色

★ 箱装32开平装，浙江文艺出版社出版
★ 司马翎台湾“综艺侠情派”武侠小说代表作家，为台湾武侠“三剑客”及“四大天王”之首
★ 作品《八表雄风》、《剑神传》，60年代被改编成粤语黑白片
★ 文笔清新跳脱，间有现代意味；刻画江湖人物各尽其致，尤其善于运用推理手法铺陈故事情节。
★ 一起感受司马翎笔下的侠骨柔情
司马翎小说的几大成就
**、作家喜欢在书中架构起数支实力大致相当的或正或邪的江湖势力，借描写此数股势力之间的相互倾轧，营造出波谲云诡、变幻莫测的小说氛围；各股势力的军师之间也可以由此互逞机锋，大斗权谋，从而使作品的叙事步伐跟着智谋型人物的“推理斗智”不断前进，小说在出计——解计的循环中走向终点。在《纤手驭龙》中，三股对峙的势力分别是裴淳、薛飞光为首的正派、辛无痕母女为首的邪派和朴日升领导的元宫集团；在《饮马黄河》中则是朱宗潜为首的龙门队、沈千机为首的黑龙寨、武国舅领衔的宫廷高手和冰宫四路人马之间的互相争斗；《剑海鹰扬》中又有罗廷玉的翠华城、七杀杖严无畏的独尊山庄和疏勒国师为首的西域高手斗得个不亦乐乎，再加上一个在三股势力中摇摆不定的才女端木芙，小说的精彩好看就在各种势力之间的此消彼长中显现出来。
司马小说这种布局的好处是显而易见的，描写从“个人”之间的比武上升为“集团”之间的争斗，还有利于司马创造出面目各异的“武林群像图”，在主角之外另塑造出有血有肉的配角；在必要的条件下，为了抵抗另一强大势力的侵扰，书中往往会出现两大势力联合的局面（经常是正邪联手），这样新鲜的组合不仅可以激起读者的兴趣，还可以让我们看到邪派人物身上善良甚至可爱的一面，丰富人物的性格内涵；在“集团”的争斗中，个人的武艺高低退居二线，而各组织领导人物的智谋和组织的整体力量被提上台面大书特书，这也和一般的武侠作家拉开了差距——在司马翎的世界里，智慧的地位至高无上，人物之间勾心斗角的场面比持剑拿刀厮杀的场面写得更细致更吸引人，这无疑是司马的*大成就。
第二，司马小说引入了许多领域的专业知识，也就是俗称的“杂学”，笔下人物诗词歌赋张口就来，琴棋书画、土木建筑、风水阵法甚至用刑之道都是信手拈来，虽然对小说的主线情节发展无多大益处，但诸多趣味性知识的引入使司马小说多了一些文化气息，读者可以在字里行间看见作家本人的博学和智慧。这些流露出儒雅之气的闪光点在其它武侠小说中难得一见，称得上是司马小说中独到的“调味品”，也是司马翎迥异俗流的一个明证。如《金浮图》中纪香琼凭着博览群书和过人资质连闯十三院的章节，我以为是全书*吸引人的部分。
第三，司马翎对情的描写也有一些独到之妙。这主要体现在司马翎对女性自主情感的重视上，就这一点而言武侠作家中无人能出其右。司马小说中的女性往往不是对男主人公死心塌地，在许多情况下她们会对书里的其他优秀人物动心，甚至会对邪派魔头感兴趣——这其实就是我们在现实中常常看到的事，但会在武侠小说里这么写的人只有司马翎，这是我非常佩服作家的一点。
第四，开创“气势克敌”，把武艺的描写上升到一个新境界。在司马翎小说的比武场面中，招式的比拼让位给气势之间的争胜，谁的气势更足得胜的机会也就更大，这样写不仅让高手之间的比武场面显得更加简洁利落，还能让读者觉得谁胜谁负都是一件合情合理之事。其它小说中高高在上的武功描写在这里变得脚踏实地、容易理解，这也是司马翎的成就。
第五，司马翎也许是所有武侠小说家中对“道德”*为关注的一位，他对孟子的信奉完全可以想见，几乎在每部小说中都有孟子语录出现，儒家的“仁爱”说成为司马翎小说主人公为人处世的思想根源。司马笔下人物经常围绕道德问题发表滔滔大论，这种议论并不是简单肤浅的说教，在某种意义上具有哲学般的思辨性。在《金浮图》中司马翎甚至塑造了一个单纯喜欢作恶的“万恶法师”，借“善”和“恶”之间势力的对抗彰显自己在道德问题上的思考。虽然对人物的道德感是如此重视，司马也并不把“善”和“恶”的对立作简单化的处理，我们可以看到司马小说中的许多反面人物尽管在道德上是无可争议的邪派，但司马并不把他们写得面目可憎，在塑造反派角色上司马翎超越了简单的善恶之辨，反面人物本身的才华在某些时候越出道德的束缚而让人感受到“恶之花”的魅力，这值得读者击掌。
第六、司马翎努力在小说的情节进展中表现出自己对人生、人性的所思所想，可以说他是一个把武侠小说当作小说写的作家，而不仅仅是一个借武侠养家糊口的写匠。我们可以看到《纤手驭龙》的背后司马想讲述的是一个“忠厚者”战胜“聪明人”的故事，看到严无畏在大势已去时说出的浸透人生况味的经验之谈，看到散落在各书中司马对童年生活的追忆、对永不再回的流逝时光的悲哀和感叹……我个人看书的时候是很注意武侠趣味之外的作家想要表达的东西，有时候这些一般人不会去注意的地方，反而是看出一个作家真正实力的*好所在。

司马翎作品集:武侠小说集(1-60) 目录

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司马翎作品集:武侠小说集(1-60) 作者简介

司马翎本名吴思明（1933-1989），广东汕头人，台湾“综艺侠情派”武侠小说代表作家, “四大天王”及“三剑客”之一。将门之后。自幼受到良好教育，文艺基础深厚。1947年举家移居香港。1957年到台湾，就读于台湾政治大学政治系，而始终不能忘情于武侠小说，大二时试作《关洛风云录》一举成名。接着休学一年，同时撰写多部小说在港台报刊连载，一时声誉鹊起。毕业后曾任《民族晚报》记者、《新生报》编辑，仍以武侠著称。1983年于《联合报》连载最后一部作品《飞羽天关》，1985年其作品被腰斩而辍笔。1989年7月中旬病逝于汕头故居。
由于司马翎弱冠之年即以《剑神传》成名，而在台湾“超技击侠情派”诸子中，其作品最具有“综艺”特色，自成一家，故被认作“综艺侠情派”代表作家。他最初署名“吴楼居士”其后改署“司马翎”，到20世纪80年代间或旅居香港，则又有一个“天心月”的笔名。
他的全盛期从1958年开始，以1965年为界分为前后期，到1971年他改行经商结束。笔法新、旧交锗，尤善于运用推理手法铺陈故事情节。在情感描写方面，则善写男女主人公为情所困的心理变化。成功方面首创以精神、气势克敌制胜的武学原理。对古龙、上官鼎、易容，萧逸、萧瑟等都有不小影响。