马克思与浪漫派的反讽(论马克思主义神话诗学的本源) 目录

马克思与浪漫派的反讽(论马克思主义神话诗学的本源) 内容简介

《马克思与浪漫派反讽》一书是西方英语学界一部研究马克思思想与德国浪漫派联系的经典著作。本书的角度相当独特，选择马克思的早期诗歌为分析对象，通过详尽的文本阐释，在德国浪漫派的美学以及诗学的背景上，梳理了马克思思想中独特的德国浪漫派因素。而正是这一独特的因素，使得马克思的思想，得以通过费希特、黑格尔思想中的德国浪漫派的特质，真正地承续于伟大的德国古典哲学传统之中。

马克思与浪漫派的反讽(论马克思主义神话诗学的本源) 节选

**章序言：作为浪漫派诗人的马克思
马克思是一位诗人？一位浪漫派诗人？这确实是个矛盾！诗歌和“科学社会主义”的创始人有何干系？我愿斗胆作答：有很大关系！的确，马克思的科学社会主义的观点本质上是变形的诗歌，其无产阶级的“发现”，即科学社会主义庞大体系的关键要素，是受到马克思早期（1836—1837）诗歌兴趣的极大推动。这是我的论点。在我看来，无产阶级构成了德国浪漫主义*重要的概念之一，它是“反讽”的化身。无产阶级是焕发异彩的“反讽”，而其唯一的依据是自身的解放力量。总而言之，如果无产阶级想要在现实里得到认识，无产阶级“真实”的形式必定是诗歌的形式。
马克思的形象值得人们思考。然而，马克思创作的诗歌并没有引起我们足够的关注，而且，对他希望成为一个诗人的理想我们不以为然。这些事实都不符合作为百年思想家的马克思形象，不符合写作枯燥无味却相当辉煌的经济学批判——《资本论》作者的形象。不过，应该承认，马克思不是思考的机器。他全然是一个人。成熟的、“科学的”马克思是一位了不起的天才设计师。如大多数伟大的思想家一样，马克思在一定程度上展现了艺术的创造力。即使在《资本论》中我们也常常碰到其惊人的隐喻。因此，像梅林（Franz Mehring）（马克思的马克思主义传记作家）一样的人，也许很容易把诗看作马克思早期不成熟的平淡艺术能力的表现。所以，诗不应当仅仅在写作马克思的回忆录时才值得考虑（梅林的评论恰恰是这样认为的），尽管诗歌在马克思的“科学”逻辑推理中起不了根本的作用。
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