知堂回想录 目录

**卷
一 缘起
二 老人转世
三 风暴的前后（上）
四 风暴的前后（中）
五 风暴的前后（下）
六 避难
七 关于娱园
八 书房
九 三味书屋
一○ 父亲的病（上）
一一 父亲的病（中）
一二 父亲的病（下）
一三 炼度
一四 杭州
一五 花牌楼（上）
一六 花牌楼（中）
一七 花牒楼（下）
一八 四弟
一九 县考
二○ 再是县考
二一 县考的杂碎
二二 县考的杂碎续
二三 义和拳
二四 几乎成为小流氓
二五 风暴的余波
二六 脱逃
二七 夜航船
二八 西兴渡江
二九 拱辰桥
三○ 青莲阁
三一 长江轮船
三二 路（上）的吃食
三三 南京（下）关
三三 南京下关
三四 入学考试
三五 学堂大概情形
三六 管轮堂
三七 上饭厅
三八 讲堂功课
三九 打靶与出操
四○ 点名以后
四一 老师（一）
四二 老师（二）
四三 风潮（一）
四四 风潮（二）
四五 考先生
四六 生病前
四七 生病后
四八 祖父之丧
四九 东湖学堂
五○ 东湖逸话
五一 我的新书（一）
五二 我的新书（二）
五三 我的笔名
五四 秋谨
五五 大通学堂的号手
五六 武人的总办
五七 京汉道上
五八 在北京（一）
五九 在北京（二）
六○ 北京的戏
六一 鱼雷堂
六二 吴一斋
六三 五年间的回顾
六四 家里的改变
第二卷
六五 往日本去
六六 *初的印象
六七 日本的衣食住（上）
六八 日本的衣食住（中）
六九 日本的衣食住（下）
七○ 结论
七一 下宿的情形
七二 学日本语
七三 筹备杂志
七四 徐锡麟事件
七五 法豪事件
七六 中越馆
七七 翻译小说（上）
七八 翻译小说（下）
七九 学俄文
八○ 民报社听讲
八一 河南——新生甲编
八二 学希腊文
八三 邬波尼沙陀
八四 域外小说集——新生乙编
八五 蒋抑卮
八六 弱小民族文学
八七 学日本语续
八八 炭画与黄蔷薇
八九 俳谐
九○ 大逆事件
九一 赤羽桥边
九二 辛亥革命（一）——王金发
九三 辛亥革命（二）——孙德卿
九四 辛亥革命（三）——范爱农
九五 望越篇
九六 卧治时代
九七 在教育界里
九八 自己的工作（一）
九九 自己的工作（二）
一○○ 自己的工作（三）
一○一 自己的工作（四）
一○二 金石小品
一○三 故乡的回顾
第三卷
一○四 去乡的途中（一）
一○五 去乡的途中（二）
一○六 从上海到北京
一○七 绍兴县馆（一）
一○八 绍兴县馆（二）
一○九 补树书屋的生活
一一○ 北京大学
一一一 往来的路
一一二 复辟前后（一）
一一三 复辟前后（二）
一一四 复辟前后（三）
一一五 蔡孑民（一）
一一六 蔡孑民（二）
一一七 蔡孑民（三）
一一八 林蔡斗争文件（一）
一一九 林蔡斗争文件（二）
一二○ 林蔡斗争文件（三）
一二一 卯字号的名人（一）
一二二 卯字号的名人（二）
一二三 卯字号的名人（三）
一二四 三沈二马（上）
一二五 三沈二马（下）
一二六 二马之余
一二七 五四之前
一二八 每周评论（上）
一二九 每周评论（下）
一三○ 小河与新村（上）
一三一 小河与新村（中）
一三二 小河与新村（下）
一三三 文学与宗教
一三四 儿童文学与歌谣
一三五 在病院中
一三六 西山养病
一三七 琐屑的因缘
一三八 爱罗先珂（上）
一三九 爱罗先珂（下）
一四○ 不辩解说（上）
一四一 不辩解说（下）
一四二 吗嘎喇庙
一四三 顺天时报
一四四 顺天时报续
一四五 女师大与东吉祥（一）
一四六 女师大与东吉祥（二）
一四七 语丝的成立
一四八 五卅
一四九 三一八
一五○ 中日学院
一五一 东方文学系
一五二 东方文学系的插话
一五三 坚冰至
一五四 清党
第四卷
一五五 北大感旧录（一）——一辜鸿铭，二刘申叔
一五六 北大感旧录（二）——三黄季刚
一五七 北大感旧录（三）——四林公铎
一五八 北大感旧录（四）——五许守白，六黄晦闻七孟心史
一五九 北大感旧录（五）——八冯汉叔
一六○ 北大感旧录（六）——九刘叔雅，十朱逷先
一六一 北大感旧录（七）——十一胡适之
一六二 北大感旧录（八）——十二刘半农
一六三 北大感旧录（九）——十三马隅卿
一六四 北大感旧录（十）——十四钱玄同
一六五 北大感旧录（十一）——续前
一六六 北大感旧录（十二）——十五蔡孑民
一六七 道路的记忆（一）
一六八 道路的记忆（二）
一六九 女子学院
一七○ 在女子学院被囚记
一七一 北伐成功
一七二 章太炎的北游
一七三 打油诗
一七四 日本管窥
一七五 日本管窥续
一七六 北大的南迁
一七七 元旦的刺客
一七八 从不说话到说话
一七九 反动老作家（一）
一八○ 反动老作家（二）
一八一 先母事略
一八二 监狱生活
一八三 在上海迎接解放
一八四 我的工作（一）
一八五 我的工作（二）
一八六 我的工作（三）
一八七 我的工作（四）
一八八 我的工作（五）
一八九 我的工作（六）
一九○ 拾遗（甲）——小引
一九一 拾遗（乙）——儿时
一九二 拾遗（丙）——在杭州
一九三 拾遗（丁）——大姑母
一九四 拾遗（戊）—一读小说
一九五 拾遗（己）——读小说续
一九六 拾遗（庚）——遇狼的故事
一九七 拾遗（辛）——我的杂学一，二
一九八 拾遗（壬）—一我的杂学三，四
一九九 拾遗（癸）——我的杂学五，六
二○○ 拾遗（子）——我的杂学七，八
二○一 拾遗（丑）——我的杂学九，十
二○二 拾遗（寅）——我的杂学十一，十二
二○三 拾遗（卯）——我的杂学十三，十四
二○四 拾遗（辰）——我的杂学十五，十六
二○五 拾遗（巳）——我的杂学十七，十八
二○六 拾遗（午）——我的杂学十九，二十
二○七 后记
后序
编辑后记

知堂回想录 内容简介

本书是周作人晚年的一部自述传，是作者*后，也是篇幅*长的作品。全书共分四卷，文笔平和冲淡，亲切而不失幽默，具有很强的可读性。书中保留了许多现代文学，社会的重要史料，又在追术往事中节引了大量作者以前有关作品，堪称反映周作人一生著述旨趣的“集大成”之作。

知堂回想录 节选

《知堂回想录》(套装上下册)是周作人自编文集中的《知堂回想录》套装，上下2册，《知堂回想录》(套装上下册)是周作人先生生前*后也是*大的一部作品，是一部较为全面的回忆录，详细记录了周作人先生的一生。

知堂回想录 相关资料

第一卷
缘起
我的朋友陈思先生前几时写信给我，劝我写自叙传，我听了十分惶恐，连回信都没有写，幸而他下次来信，也并不追及，这才使我放了心。为什么这样的“怕”写自叙传的呢？理由很是简单，第一是自叙传很难写。既然是自叙传了，这总要写得像个东西，因为自叙传是文学里的一品种，照例要有诗人的“诗与真实”掺和在里头，才可以使得人们相信，而这个工作我是干不来的。第二是自叙传没有材料。一年一年的活了这多少年岁，到得如今不但已经称得“古来稀”了，而且又是到了日本人所谓“喜寿”（喜字草书有如“七十七”三字所合成），那么这许多年里的事情尽够多了，怎么说是没有呢？其实年纪虽是古稀了，而这古稀的人乃是极其平凡的，从古以来不知道有过多少，毫没有什么足以称道的，况且古人有言，“寿则多辱”，结果是多活一年，便多有一年的耻辱，这有什么值得说的呢。
、话虽如此，毕竟我的朋友的意思是很可感谢的。我虽然没有接受他原来的好意，却也不想完全辜负了他，结果是经过了几天考虑之后，我就决意来写若干节的《药堂谈往》，也就是一种感旧录，本来旧事也究竟没甚可感，只是五六十年前的往事，虽是日常琐碎事迹，于今想来也多奇奇怪怪，姑且当作“大头天话”（儿时所说的民间故事）去听，或者可以且作消闲之一助吧。
时光如流水，平常五十年一百年倏忽的流过去，真是如同朝暮一般，而人事和环境依然如故，所以在过去的时候谈谈往事，没有什么难懂的地方，可是现在却迥不相同了。社会情形改变得太多了，有些一二十年前的事情，说起来简直如同隔世，所谓去者日以疏，来者日以亲，我想这就因为中间缺少连络的缘故。老年人讲故事多偏于过去，又兼讲话唠叨，有地方又生怕年青的人不懂，更要多说几句，因此不免近于烦琐，近代有教养的青年恐不满意，特在此说明，特别要请原谅为幸。
二老人转世
我于前清光绪十年甲申十二月诞生，实在已是公元一八八五年的一月里了。照旧例的干支说来，当然仍是甲申，在中国近代史上，的确是多难的一年；法国正在侵略印度支那，中国战败，柬埔寨就不保了。不过在那时候，相隔又是几千里，哪里会有什么影响，所以我很是幸运的，在那时天下太平的空气中出世了。
我的诞生是极平凡的，没有什么事先的奇瑞，也没有见恶的朕兆。但是有一种传说，后来便传讹，说是一个老和尚转生的，自然这都是迷信罢了。事实是有一个我的堂房阿叔，和我是共高祖的，那一天里出去夜游，

知堂回想录 作者简介

周作人（1885-1967），浙江绍兴人，原名魁寿，字星杓，现代用文家、诗人、文学翻译家，新文化运动的重要代表人物之一。主要著作有散文集《雨天的书》、《看云集》、《苦茶随笔》等，另有诗集、小说集、论文集、论著、文学史料集、译作多种。