这是一部有关苏轼书画的资料汇编。目的是为书画界、文学界、历史界以及一切爱好苏轼书画的人们,提供资料,以省研究者寻检之劳。本集分上下两篇:上篇为苏轼论书画,下篇为宋元明清有关文集、画史画论等著作中论苏轼书画。
上编:苏轼论书画
[一]……魏晋南北朝
书摹本兰亭后
“外寄所托”改作“因寄所托”。“于今所欣”,改作“向之所欣”。“岂不哀哉”改作“岂不痛哉”。“良可悲”改作“悲夫”(良可二字涂掉)。“有感于斯”改作“有感于斯文”(文字下原似有也字,被文盖掉——编者注)。凡涂两字(良可),改六字(外改因,于今改向之,哀改痛,也改痛,也改夫,也改文)。注四字。“曾不知老之将至”,误作“僧”(按:今本兰亭序并无此字)。“已为陈迹”误作“以为陈迹”。“亦犹今之视昔”,误作“亦由今之视昔”。旧说此文字有重者,皆搆别体,而“之”字*多,今此“之”字颇有同者。又尝见一本,比此微加楷,疑此起草也。然放旷自得,不及此本远矣。子由自河朔持归,宝月大师惟简请其本,令左绵僧意祖摹刻于石。治平四年(1067)九月十五日。
《东坡题跋》卷四
题兰亭记
真本已入昭陵,世徒见此而已。然此本*善,日月愈远此本不复缺坏,则后生所见愈微愈疏矣。
《东坡题跋》卷四
题逸少帖
逸少为王述所困,自誓去官超然于事物之外,尝自言,吾当卒以乐死,然欲一游岷岭,勤勤如此,而至死不果,乃知山水游放之乐自是人生难必之事。况于市朝眷恋之徒,而出山林独往之言,固已疏矣。
《东坡题跋》卷四
题遗教经
仆尝见欧阳文忠公云:遗教经非逸少笔。以其言观之,信若不妄。然自逸少在时,小儿乱真,自不解辨。况数百年后传刻之余,而欲必其真伪难矣。顾笔画精稳,自可为师法。
《东坡题跋》卷四
题笔阵图(王晋卿所藏——苏轼自注)
笔墨之迹,托于有形,有形则有弊。苟不至于无而自乐于一时。聊寓其心,忘忧晚岁,则犹贤于博弈也。虽然,不假外物而守于内者,圣贤之高致也,惟颜子得之。
《东坡题跋》卷四
……
李福顺,1940年生,汉族,北京房山人。1961年毕业于中央美术学院附中,1966年毕业于中央美术学院美术史系。现为首都师范大学美术学院教授、博士生导师、学术委员会委员,中国美术家协会会员,联合国教科文组织国际岩画委员会委员,教育部全国重点学科评审委员。任宁夏文化艺术中心特聘教授、中国语言大学人文学院特聘教授、印度英·甘地国立艺术中心特聘专家。
已出版《苏轼论书画史料》《中国元代艺术史》《春秋战国艺术史》《中国美术典故集粹》《中国绘画史话》《中国美术史》《新编中国美术史纲要》《华夏五千年美术文化史》等专著,发表文章百余篇,在意、法、澳等国发表文章数篇。应邀担任《中国大百科全书美术卷·雕塑》编委、《中国美术分类全集·岩画全集》编委、《中国艺术全史》编委、台湾佛光山宗务委员会《业界佛教美术图说大典》编委、《雕塑绘画鉴赏辞典》副主编、《中国艺术大师系列丛书》主编、北京市重点科研项目《北京美术史》主编。为《中国大百科全书美术誊》《中国美术全集》《中国美术史》《世界美术史》《中国书画名家精品大典》等专著撰者。个人专著《中国美术史》被教育部列为普通高校“十五”国家级规划教材暨教育部百门精品教材。
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