大漠荒芜－民国文人的悲歌与苦恋 目录

大漠荒芜－民国文人的悲歌与苦恋 内容简介

民国之世，风起云涌，诸多往事，颇令人慨叹唏嘘。而作为该段历史的创造者：民国文人无不挺身而出，欲图扭转危局。章：黄、辜、钱诸辈虽貌似狂狷桀骜，却皆胸怀天下，勇担重任、正所谓“狂亦有道”也；博、张、丁等人以学术文章名扬天下，然身逢乱世，岂可等闲视之，于是臧否人物，指点江山，一番苦心，换来无数遗憾，实在是“净友难当”；陈、蒋、翁诸位更是难耐参政救时之热诚，入主中怄，尽职尽责，然而书生议政、秀才当官，结局大多以悲剧收尾，三人真乃“误入宦海”之典型：蒋、罗作为民国教育界之佼佼者，执掌名校，功绩炳彪，不过乱世之下，教育大计往往豆然而止，看来“一校之长”是个苦差使；黄、邵作为近代新闻界的开山鼻祖，不畏强权，勇揭黑幕，留给后世的，不仅是刺刀般的战斗檄文，更多的是那追求正义的精神财富，故我们应当发扬这股“报人遗魂”，慨言之，愿此书能使读者领略到这些文人之真风骨、真性情。

大漠荒芜－民国文人的悲歌与苦恋 节选

**章章太炎：“民国祢衡”章太炎
经典话语：“大凡非常可怪的议论，不是神经病人，断不能想，就能想也不敢说。说了以后，遇着艰难困苦的时候，不是神经病人，断不能百折不回，孤行己意。所以古来有大学问成大事业的，必得有神经病才能做到……为这缘故，兄弟承认自己有神经病；也愿诸位同志，人人个个，都有一两分的神经病。”
代表作品：《訄书》、《驳康有为论革命书》、《论诸子学》、《齐物论》、《国学讲演录》
悲歌概括：“一惊叹章之风骨竟与祢衡如出一辙；二赞叹章之言行足令袁世凯畏惧三分：三喟叹章之精神在当下社会已不复流行。掩卷沉思……呜呼！遥遥斯世，‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，可以为太炎先生咏矣！”
雅名绰号：“有学问的革命家”、“清学殿军”、“民国祢衡”、“章疯子”
挚友门生：宋恕、孙诒让、黄侃、钱玄同、曹聚仁
想必读过《三国演义》的人，大都会对其中第二十三回《祢正平裸衣骂贼》印象深刻。狂士祢衡裸身朝堂，击鼓骂曹，其视权贵如粪土之豪情令后人景仰。1700年之后，民国又出了一位“祢衡”。此人不畏当道，倡言革命，且清狂之风骨丝毫不输于前人。他便是章太炎。
革命急先锋
1869年，章太炎出生于浙江余杭的一个书香世家。其祖父章鉴、父亲章溶皆是知书达理之士，章太炎自小便接受了较好的传统教育。然而，传统封建教育并未使他成为一名忠于满清统治的“顺民”，革命反满的观念很早便在章的脑中扎根。章太炎12岁时，一日外祖父领着他阅读《东华录》，当读到曾静案时，外祖父说：“夷夏大防，同于君臣之义。”章太炎问：“前人有谈此语否？”外祖父答道：“王船山、顾亭林已言之，尤以王氏之言为甚，谓历代亡国，无足轻重，惟南宋之亡，则衣冠文物，亦与之俱亡。，’祖父这番话激起了少年章太炎的思绪，他愤然曰：“明亡于清，反不如亡于李闯！”外祖父急忙说：“今不必作此论耳。”可见，革命思想已潜伏于年幼的章太炎心中。
成年后，章太炎拜师于诂经精舍的经学大师俞樾，研习经史，度过了八年寒窗苦读的求学生涯。然而，内忧外患，时变日亟，动荡的政局已迫使章太炎不能再安心地稳坐书斋了。1897年的夏天，他告别恩师，奔赴上海，开始了自己倡言革命的历程。
初出茅庐的章太炎先后担任《时务报》、《正学报》、《经世报》等刊物的编辑，但由于种种原因，未能充分施展自己的才情与思想。直到1903年，他开始主笔《苏报》，一改该报以往保守的政治立场，大张旗鼓地宣传革命主张。此时的章太炎才思泉涌，一篇篇战斗檄文如出膛炮弹，炸向清政府的要害。在一篇文章中，章太炎对慈禧太后奢华铺张的寿典进行了无情地冷嘲热讽：
今日到南苑，明日到北海，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有：
五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙。全逢万岁祝疆无。
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