每件雕塑佳作的背后一定隐含着一个动人的故事。本书选取中国雕塑史上具有特定艺术审美价值的经典作品,介绍其所在的地点、类型、体量、材质、制作年代及来龙去脉,阐释其历史文化价值,叙述与雕塑相关的神话传说或秘闻逸事。用流畅生动的文字和三百多幅实物照片,勾勒出一幅七千年中国雕塑历史的长卷,展示中国雕塑的丰富人文艺术内涵。本书图文互动,雅俗共赏,集资料性、故事性、趣味性于一体。所选雕塑,远自史前时代的动物和人体雕塑,近到20世纪90年代普通平民和领袖人物,题材丰富,门类齐全,适合雕塑爱好者和广大社会公众阅读。
原始社会图腾雕塑
原始社会的一些动物雕塑,流露出人们对动物的凶猛、繁殖的迅速等能力的崇拜,有的更透露出神秘庄重的图腾崇拜气息。我们的先祖除了亲近身边的鸡羊,也眺望那些凶猛的充满力量的鸟兽。鱼在水中游,虎在林中跃,鸟儿凌空翱翔……那么多的猛兽在活动、在奔跳、在搏击。古人对于它们是十分敬畏的。像蛇、蜥蜴、鹰、枭(猫头鹰)、虎、熊、龟等等,都具备着古人无法达到的一些神奇能力,人们膜拜它们,更希望能够具备和它们一样的本领,和严酷的大自然搏斗。这就是动物图腾崇拜。正如学者们指出的:“商周时期以及以后的绘画、雕塑中盛行的龙、凤、枭、朱雀、玄武、金乌、蟾蜍等神话性质的纹样图案,也许和这时代蜥蜴、鹰、枭、乌龟、蛙等动物与形象有着信仰上的继承演变关系。”(《美术史论丛刊》第二辑,陈少丰、杨庚新文)它们是动物崇拜的开端。
首先是蛇。人们对它是又敬又畏的。它能够在洪水到来时在水中游弋,其生殖能力很强,又具备毒性,很是凶猛。所以人们崇拜蛇,希望它带来雨水,带来谷物丰收和人口繁衍,还希望借助它的凶猛来驱除不祥之物。蛇逐渐就演变为龙,威力无比,能够呼风唤雨,兴风作浪,能使人间五谷丰登,驱除邪恶,带来幸福和吉祥。龙的形象是蛇身,马头、鱼鳞、鹿角、鹰爪,还融合鼍(鳄鱼)等水族的特点,甚至还有龙卷风的飞旋。但龙*重要的特征还是蛇身。从七八千年前的龙直到今天,龙为蛇身的特征始终保持着。在西安半坡的一件陶盆上,有两条蟠卷的蛇,按照浮雕的形式来做,都把头伸向器口,互为相对,颇有意趣。古代雕塑还有把蛇装饰在身体、头部的。如甘肃临洮早年曾发现彩绘的陶制人头型(现藏瑞典),头后绕以蛇。这都是蛇崇拜的反映。
从蛇到龙,早在六七千年前已经完成。具有龙型的原始雕塑,已经发现了不少。*典型的就是河南濮阳出土的的一件蚌塑龙,号称“中华**龙”。它的发现,就像一个传奇的故事。在神话中,濮阳是中华远祖伏羲的家乡。1987年在濮阳老城遗址建设水库,文物工作者就随之跟进,看到有砖头陶盆之类的痕迹就插根棍子作为标记,让挖土机停下来,然后进行抢救性发掘。后来工地上插满了棍子,挖土机就无法工作了。文物工作者发掘了一些古墓,也没发现什么太贵重的文物,这就引起施工单位的不满。无奈之下,学者们决定集中发掘一下,就收兵回营。谁都没料到,这一下就有了震惊世人的发现。一位参与过多次考古发掘的考古工作者,在一个墓坑中发现了许多蚌壳。经过仔细发掘,发现这个墓坑上圆下方,墓主人躺在正中,尸骸的旁边是一龙一虎相伴,墓主人脚下还有一个北斗(图3)。他是古代的人王,又是宇宙的天帝,与龙虎一起高飞在宇宙里。这个距今已有六千多年历史的墓坑,表现古代天圆地方的宇宙知识,还有后世青龙、白虎、朱雀、玄武四象中的两象,既有深奥的天文知识,又是绮丽的艺术作品。如果不是被考古专业人员及时发现,它早己被推土机推成一堆散乱的蚌壳,那谁还会注意它们呢?那么,我们祖先留下的这笔珍贵的艺术、科技遗产又将湮没在历史尘埃里了。
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