多情怀酒伴 目录

多情怀酒伴 内容简介

本书是龚鹏程的散文自选集，分“含情”、“伫思”、“知人”、“论世”四辑，博雅通达，广大精微。文章表达的是整体文化和个人生命之间的和合激荡，如文化命脉的承续、文化出路的指引、个人生命风姿的展现等，体现了一种“知性之美”。

多情怀酒伴 节选

**辑
吻
我曾在报上辟过一个小专栏，名唤“趣谈中国字”。其实我对中国文字素乏研究，人也无趣得紧，写这个专栏纯粹是打鸭子上架。所以一等命我撰稿的朋友出国，便立刻叫停打烊。总计谈过的中国字，只有“文字水准甚差，是宜枭首示众”等十二个。
而不幸的是，这十二个字，也非我所喜。我真正喜欢而且能在其中看出许多趣味或道理的字，本来就不多，这几个自我讨饶式的字，当然就更不易获我青睐了。
如果真要写，我或许愿意谈谈这个“吻”字。
大三那一年的春天，我去看王文进，他放了几首老歌飨客。当录音机旋出《午夜香吻》的缠绵时，他指着录音机说：“这是国风！现在的流行歌曲，只是叫床！”这就是他可恶的地方：他使我深深感动于这一吻。虽然彼时我尚未有吻的经验，但谁不是先看了爱情小说才开始实际地谈恋爱呢？现实经验中的吻，只印在唇膏上，文学或艺术中的吻，却印在心板上，磨也磨不掉。
确实，当街看见一对男女热辣拥吻，会觉得挑衅似地难受，欣赏一座雕像则不。这并不是因为雕刻或文学中的人物没有生命，而实在是因为他们的生命太纯粹了。就像那位唱着《午夜香吻》的女子，生命，就在永恒的那一阕歌里，唱呀唱呀唱，直到千年万世，唱到情郎神销骨醉，兀自不肯罢休。她永不气馁，永不畏缩，更不会移情别恋。这一吻，恰如戈蒂埃（Gautier）所说：“一切事物逝去，只有坚强的艺术/能了解永恒；/大理石的半身雕像，/寿命比国家还长；/神祗也会死；/只有诗的国度/依然是，/胜过死亡！”
……

多情怀酒伴 相关资料

龚教授是学界中人，所以他的散文博雅通达；龚教授又是性情中人，所以他的散文风流倜傥。贯穿这部自选集的，是他对中西文化的妙悟与洞见。
——陈子善（华东师大中文系教授）
龚先生的散文，博古通今、鞭辟入里，在历史与现代之间顺畅地流转、潇洒地游走。细致而又广博，精深而又大气。
——张辉诚（台湾资深评论家）
曾为博士、经生、官僚、教授，人天师范；无非酒徒、剑客、才子、仙家，南北游方。
——龚鹏程自评

多情怀酒伴 作者简介

龚鹏程，祖籍江西吉安，1956年生于台北。台湾师范大学国文研究所博士，台湾南华大学、佛光大学创校校长；2001年起，历任北京大学社会科学研究中心客座研究员，北京大学、清华大学等校客座教授。现为北京师范大学特聘教授。
研究领域涉及中国文学、中国史学、中国哲学、中国宗教。正式出版的专著已有七十余种。
近期在大陆出版著作有：《游的精神文化史论》（河北教育出版社，2001年），《中国文人阶层史论》（兰州大学出版社，2003年），《晚明思潮》（商务印书馆，2005年），《汉代思潮》（商务印书馆，2005年），《文化符号学导论》（北京大学出版社，2005年），《美人之美》（百花文艺出版社，2005年），《向古人借智慧》（百花文艺出版社，2005年），《中国传统文化十五讲》（北京大学出版社，2006年）等。