局道:一日百战的群臣关系-历史文化-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

局道:一日百战的群臣关系内容简介

本书内容包括：立尊树威、赏赐笼络、严刑重罚、牵制防范、选择君上、谄媚君上、欺诳君上、媚事左右、结党营私等。

局道:一日百战的群臣关系本书特色

赏赐笼络：爵以驭其贵，禄以驭其富。“赏”，从来都是君上控制臣下*为有效的手段。楚汉相争中，刘邦在力量对比上远不是项羽的对手，但其高明之处在于，他比项羽大方，不吝封侯之赏，因而笼络住了人心，*后大败项羽于垓下。
牵制防范：一个掌权者在处理与下层的关系时，*关注的只有两点，即如何制造向心效应和如何防止产生离心效应。唐太宗李世民亲自过问刘师立蓄意谍反一事；他昕了刘师立解释后，不但不心存芥蒂．反而对他信任如初，更加宠信。这在刘师立及其他大臣心中，产生了巨大的向心效应。
媚事左右：通过媚事那些*贴近皇帝、*受皇帝宠信、*具势力之人，进入权力中心，便可以大肆施展其谄君、欺君之术。杨国忠，一个沦落蜀地的无赖、赌徒，不相因为“三千宠爱在一身”的远方妹妹杨贵妃而平步青云、扶摇直上，成为皇帝身边的红人。
驭下，事上，应对，自处，君臣之战，臣臣之争，惊心动魄。
权力，财富，前途，性命，忠君之仕，为官之途，生死未卜。

局道:一日百战的群臣关系目录

驭下篇
**章立尊树威
**节制造神话
第二节自我标榜
第三节捏造民意
第四节保持距离
第五节否定前任
第二章赏赐笼络
**节封以官爵
第二节赏以利禄
第三节示以宠信
第四节感情投资
第三章严刑重罚
**节兔死狗烹
第二节骨肉相残
第三节找替罪羊
第四节精神惩罚
第五节秋后算账
第四章牵制防范
**节大度包容
第二节用人不疑
第三节明升暗降
第四节监督揭发
第五节派系平衡
事上篇
第五章选择君上
**节选同逞志
第二节立亲固宠
第三节立弱固权
第六章谄媚君上
**节善窥上意
第二节投上所好
第三节有功归上
第四节曲意逢迎
第五节自轻自贱
第七章欺诳君上
**节欺之以假
第二节孤立其身
第三节逢君之过
第四节篡君之权
第八章媚事左右
**节媚事后宫
第二节媚事权臣
第三节媚事外戚
第四节媚事宦官
应对篇
第九章结党营私
**节物以类聚
第二节鸡犬升天
第三节武大开店
第四节同床异梦
第五节过河拆桥
第六节树倒猴散
第十章排斥异己
**节上纲上线
第二节借刀杀人
第三节挑拨离问
第四节落井下石
第五节设置陷阱
第六节言甘心苦
第七节捏造罪名
第八节私进谗言
自处篇
第十一章招祸致败之由
**节触犯逆鳞
第二节得罪权贵
第三节结怨小人
第四节盛极而衰
第五节不肯合作
第六节陷入文网
第七节祸从口出
第八节恃宠而骄
第十二章保权固位之法
**节急流勇退
第二节见风使舵
第三节谨小慎微
第四节避让权势
第五节防患未然
第六节城府颇深
第七节自掩其美
第八节知足常乐
第九节忍者自安
后记

局道:一日百战的群臣关系节选

实学通鉴系列丛书作者邹纪孟，自称一名站讲台、磨粉笔，以讲授古代诗词曲赋为业的教书匠，授课之余，研读历史，学而思之，于古人治事、治人之法，悟今世从政者为人处世之道，乃成一家之言。
本书是实学通鉴系列中的一本，专讲君臣关系，故称“局道”，书中援引国史中此类政治公案凡百余例，尽皆细说始终，辅以作者心得评述，时有点睛之笔，令阅者不胜唏嘘。
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”昔时之故人往事，当世之为政者，亦当为鉴，习之，思之，戒之。行之。

局道:一日百战的群臣关系相关资料

驭下篇
第一章立尊树威
权威对于统治者是十分重要的，他们需要凭借它来号令天下，驾驭群臣。一个没有权威的统治者，是难以长期而稳固地维持其统治的。权威来自何处？来自至高无上的地位吗？来自至大无边的权力吗？不，地位和权力并不等同于权威。一个柔弱的幼儿，即使戴上皇冠，执以利剑，也没有多大的威慑力。权威应当来自于超凡卓绝的识见、力挽狂澜的魄力、百折不回的坚毅、能够付诸实践的丰富知识和令人折服的人格魅力，这是指主观方面；权威还应当来自于统治者在争夺天下时的武功和治理天下时的政绩，这是指客观方面。可是，古往今来，真正具备这些条件的能有几人？即使具备了其中某一方面而能长期保持下去的，又有几人？于是，为了取得权威、增强权威，便不得不人为地去立去树，大立特立，大树特树。虽然说这种靠立、靠树而取得的权威不能持久，但在一定历史时期内所起的作用，却是不可低估的。
第一节制造神话
中国封建社会的统治者们，说什么“皇权神授”，宣扬一个人之所以能当上皇帝，是出自“天意”，并不只是由于人力。因此，那些争夺帝位的人，无论是通过武力去强夺，还是通过阴谋去巧取；无论是在得位之前，还是在登基之后，总要编造出许多离奇的神话，以证明自己权力的取得，实在是“受命于天”，以此来增强政权和个人的权威性。这是威慑、驾驭臣下，统治百姓的一个十分重要的手段。
这些在今天看来自然是十分荒诞可笑的，但它却是中国封建社会政治生活中一种十分重要的现象。人类文明发展到今天，编造龙蛇鬼怪的神话来实施统治的人大概不会再有了。但读读这些故事，或许对我们会有所启迪。
刘邦的父亲是谁
刘邦是汉朝的开国皇帝，史称汉高祖。他的父亲叫太公，母亲叫刘媪，这对夫妻一共生了三个儿子，刘邦排行第三。因此，他的父亲便是太公，这不应该有什么疑问的。
其实不然，传说刘邦的父亲是神。
据说，有一次刘媪干活累了，在汪洋大湖的堤岸上休息，不知不觉睡着了，而且做了个梦，梦见一尊天神破水而出，与她交欢。这时天空雷鸣电闪，乌云低垂，太公不放心，去湖边接他的妻子，正巧撞见了这个场面：一条蛟龙正趴在刘媪的身上。于是刘媪受孕，怀胎十月，生下一子，便是刘邦。
可见刘邦的父亲便是这条龙。由于他是龙的儿子，他身上便有许多怪异现象：他的长相似龙；他的身体上密密麻麻长了七十二颗黑痣；他酒醉熟睡之时，总有一条龙盘踞在他的身上。
后来，他当了一名小小的亭长，负责押解一批犯

局道:一日百战的群臣关系作者简介

邹纪孟，中国青年政治学院东方文化研究所教授，主攻中国古代政治文化和官场问题，是研究中国历代官场和权术问题的专家，也是这一领域的主要开拓者。
邹纪孟教授积数十年学问之功力，潜心于对中国历代官场奥秘的探索，对中国历代官场的权力得丧之因、忠奸贤愚之辨、官际关系之道、荣辱升沉之由的研究，尤为致力。至今，围绕中国历代官场这一主题，邹纪孟教授已有数百万字的著述面世。